西藏人一直認為達賴是觀音菩薩的化身，達賴的智慧、慈悲、毅力等，給予藏人無比的勇氣和定力，幫助藏人度過難關，度過黑暗，因此，藏人崇敬達賴之外，也圖畫觀音，雕刻觀音，供養觀音。

對觀音菩薩的信仰，自古以來便遍布於半個亞洲的顯密佛教流傳區，具有循聲救苦、隨時變現、襄助彌陀等特色，在顯教流布的觀音像，比較符合世間的人體姿態，恆是一頭二臂。但是密教的觀音像，則是超越了人間的自然形體，現出多臂多首，因而有十一面觀音、六臂觀音、如意輪觀音、不空絹索觀音、千手觀音等不同的造形儀軌。
西藏在佛法的前弘期，約七至九世紀之際，受到大唐長安文化的影響很大，開元三大士在長安傳的密法，可能也流入西藏，因此，在敦煌石窟壁畫中，尚可追尋到前述多臂多首的觀音造形，是吐蕃佔領時期所繪製的。

至於今日在西藏佛寺所見到的唐卡、壁畫、金銅鑄像等，其中觀音像的造形，多是寶冠高聳，瓔珞嚴飾，除了一頭二臂之外，尚有四臂、千臂等。觀音和文殊、彌勒、普賢、金剛手、虛空藏、地藏、除蓋障等合稱八大菩薩。觀音又和文殊、金剛手等三尊菩薩聯成三姓族尊。

三姓族尊是以觀音為正中，作結跏趺坐式，寶冠高聳，相貌圓滿，具前後四臂，代表慈悲。觀音右側為文殊，其頭冠面貌坐姿等一如觀音，但僅具二臂，右手持劍，左手持花，象徵智慧。觀音左側則為金剛手，面呈憤怒相，雙足一高一低，手持金 剛杵，威猛異常，表示除魔。

 

	主持人	陳清香
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