宗喀巴獨特思想的出發點和歸結點是他對中觀緣起學說的肯定。
他將「名言無自性」規定為應成派區別於自續派的特徵， 從而同常見
劃清了界線， 他又在「破與立」的問題上堅持「自宗應有許」的主張
，從而同斷見劃清了界線。 他的上述這兩方面的看法，是以他對「緣起」學說的理解為基礎的。 實際上，「緣起」思想正包含著上述兩個方面的意義。 我們先就這個問題，即在龍樹等印度論師的筆下「緣起」二字所包含的意義作討論，然後再研究宗喀巴是如何看待它的。

	主持人	北京中央民族學院藏文教授王堯
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