邪正盡打卻，清淨至無餘

中台世界文／見醒法師

邪正就是一個因果，
邪的因，果就是煩惱；
正的因，就可以清除煩惱。
當我們為了一點道理爭得面紅耳赤時，是否還保持正念？

文／見醒法師
　

　　有這份機會參加住持講習，深感殊勝，在這段時間，猶如佛光普照，導師開講“楞嚴經”及“天臺宗綱要”，一個是事、一個是理，事理圓融、事理無礙，法音宣揚，彌漫整個教室，遍及法界。令有學者，從何攝伏，疇昔攀緣，得陀羅尼，入佛知見！

　　入佛知見，應當審觀因地心──若於因地、以生滅心，而求佛乘，不生不滅，無有是處，研讀至此，仔細思惟，應該以何方向契悟不生不滅、圓湛性成？最後整理三點心得勉勵自己。

　　第一，修行應以真心來面一切：所謂真就是不偽，導師法音開示，大眾感受“真”的很清涼、法喜充滿：個個師兄“真”的很精進，是我學習的對象，這“真”的是大眾的福報能依止大善知識修行，但不要忘記眾生“真”的很苦，不知出離，緣因眾生“真”的不用功、不覺悟、不知觀苦發菩提心，懈怠放逸。最後“真”的要發心，經雲：“以因同果澄濁頓入涅槃，依根解結出纏頓獲圓通”，因地心即果地覺，經是一條路，告訴我們的重點與答案，就是我們“真”的有“真如本性”，這是眾生成佛的本錢。

　　第二，修行應以正見來破邪除惑：經雲：“邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正盡打卻，清淨至無餘。”多麼清楚明白的一句話，邪正就是一個因果，邪的因，果就是煩惱；正的因，就可以清除煩惱。當我們為了一點道理爭得面紅耳赤時，是否還保持正念？師父告訴我們連這一念都不要執著，為什麼？因為這清淨心是本具的，是自家珍寶，何須再生個諍，起個執？所以邪正盡打卻，才能清淨至無餘。

　　第三，修行應以精進到彼岸：老和尚開示，修行懂得正念這個心，如果站不住站不長也是沒有，所以要精進，精進就是勤勞，因為“勤”可以補拙、勤能生福、勤能斷煩惱、勤能生一切善，勤可以改變我們所有的缺點，儒雲：“人一能知，己十知，人十能知，己百知。”只要肯努力，不管資質多愚鈍，業力多深，定能脫胎換骨、消業、轉業，由勤克盡全力，證至涅榮彼岸。

　　在講習期間深感佛法浩瀚不能窮盡，深感導師孜孜倦教誨，令弟子修福修慧修禪定，深感師兄弟勇猛精進──勤修戒定慧為證佛智，深感護法大德很有智慧知道發心護持正法道場，有佛、有法、有僧、有導師、有同參、有護法，才是人生無上富貴，出家不但扭轉生命當中的種種習氣、顛倒，更轉凡夫福報為具足有佛、有法、有僧、有導師、有同參、有護法的富貴，也祈願所有眾生亦能重新拾回這一份大富與大貴。

＜摘自靈泉月刊第三十三期＞