鑑真大和尚

 日期:2012/08/03 NPO  喇嘛網 編輯部 報導 

鑑真大師東渡日本傳戒律，是中華佛教歷史上重要大事。鑑真大師曾經過五次東渡失敗，第六次，跟著日本『遣唐使』船隊出航，儘管四艘船隊毀損兩艘；但是這一回，鑑真大師總算踏上日本國土講律授戒，也受到日本天皇禮遇，被尊稱為『傳燈大法師』。

後來，鑑真大師還以失明的雙眼監造奈良『唐招提寺』，也就是如今的日本國寶。除了首次為日本佛教設立戒律制度之外，鑑真大師把盛唐文化全面介紹給日本，對日本的佛學、建築、藝術以及書法方面，都有不可磨滅的貢獻。


雙眼失明心燈不滅 六次東渡志竟成

 

西元752年，第十次日本遣唐使藤原清河、吉備真備等人抵達唐朝國土，向唐玄宗懇求，以遣唐使船隊護送鑑真大師到日本，卻遭到拒絕；兩人因此私下拜會大師。

西元753年，鑑真大師已經是一位六十六歲、雙目失明的老人了，藤原清河的到訪，又燃起大師東渡的希望。

10月19日黃昏，鑑真大師率領二十四位僧眾，悄悄離開了龍興寺，避開官府的搜查，鑑真大師終於和日本船隊會合；此時，闊別許久的普照也趕上船隊，11月15日，在暗夜的掩護下，船隊揚帆出海，總計四艘船隻，在途中經歷觸礁擱淺和暴風，最後僅剩兩艘船平安抵達薩摩島。

12月20日，鑑真大師總算踏上日本國土。


開壇傳戒定僧籍制 所建「唐招提寺」成現今僅存唐人建築

 

西元754年2月，鑑真大師一行人抵達日本國都【平城京】，也就是現在的奈良，受到孝謙天皇和聖武太上皇的隆重禮遇，安頓於東大寺，天皇並授予鑑真大師『傳燈大法師』尊號；隨後於東大寺盧舍那大殿前設立戒壇，這是佛教傳入日本以來，第一座戒壇。

台大歷史研究所教授 高明士說：「因為鑑真和尚還沒有去以前，日本的受戒制度非常的凌亂；鑑真和尚來了之後，首先由聖武天皇自己受戒，接著就是建立僧籍的制度，嚴格的受戒。在日本，因為佛寺裡有許多自己宣誓，沒有經過一定的儀式，就成為僧侶，目的就在逃避繇役，所以經過鑑真整頓之後，僧籍方面日本建立了起來。 」

鑑真大師在東大寺傳戒講律，吸引僧眾蜂擁而來，聖武上皇聽聞之後，賜予親王舊宅以敷使用，也就是『唐律招提』的地點。雙目失明的鑑真大師親自監造興建，後來奉旨改為官寺，稱為『唐招提寺』，是當時日本佛教徒的最高學府，據說是以揚州龍興寺為範本興建，是現今世上唯一留存由唐人所建造的唐代建築，現在已經成為日本國寶。


影響日本佛教深遠 動畫影片再現風範

 

「在鑑真大師把佛教的文物傳入日本的時候，不只是律方面的東西；有關天台關係的典籍；還有因為天台也有密，我們叫『台密』，有關台密的思想，也隨著鑑真法師到日本，而把這些思想也一併傳入奈良這個地方。」

除了對日本佛教及宗派的啟迪，鑑真大師東渡日本，也為佛教造像藝術、書法以及醫藥帶來深遠的影響。

西元763年5月6日，鑑真大師端坐於唐招提寺大殿。對照當年大師故鄉揚州，大明寺內僧眾雲集，榮叡與普照禮拜懇求，東渡五次的驚濤駭浪，捨身罹難的弟子們，日本國土講經說法近十年，往事歷歷，唯一不滅的是佛教正法，在異邦日本的傳諸久遠。
（大愛新聞 陳珮瀅 張畯瑋 報導 2010/04/02）

※ 鑑真大師東渡日本 弘揚佛法建立律宗
※ 更多《鑑真大和尚》動畫電影內容，請參閱專題網站

鑑真大師東渡日本傳戒律，是中華佛教歷史上重要大事。鑑真大師曾經過五次東渡失敗，第六次，跟著日本『遣唐使』船隊出航，儘管四艘船隊毀損兩艘；但是這一回，鑑真大師總算踏上日本國土講律授戒，也受到日本天皇禮遇，被尊稱為『傳燈大法師』。

後來，鑑真大師還以失明的雙眼監造奈良『唐招提寺』，也就是如今的日本國寶。除了首次為日本佛教設立戒律制度之外，鑑真大師把盛唐文化全面介紹給日本，對日本的佛學、建築、藝術以及書法方面，都有不可磨滅的貢獻。

 

	主持人	慈濟志業