大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品 善財參觀自在菩薩章

　　（唐罽賓國三藏般若奉詔譯）

 

　　毗瑟底羅居士告善財言：「善男子，於此南方有山名補怛洛迦，彼有菩薩名觀自在。汝詣彼問菩薩雲何學菩薩行，修菩薩道。」爾時居士因此指示，即說偈言：

 

　　「海上有山眾寶成，賢聖所居極清淨，

 

　　泉流縈帶為嚴飾，華林果樹滿其中。

 

　　最勝勇猛利眾生，觀自在尊於此住，

 

　　汝應往問佛功德，彼當為汝廣宣說。」

 

　　時善財童子禮居士足，繞無數匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

 

　　爾時善財童子蒙居士教，隨順思惟，一心正念，入彼菩薩深信解藏，得彼菩薩能隨念力，憶彼諸佛出現次第，見彼諸佛成等正覺，持彼諸佛所有名號，觀彼諸佛所證法門，知彼諸佛具足莊嚴，信彼諸佛所轉法輪，思彼諸佛智光照曜，念彼諸佛平等三昧，解彼諸佛自性清淨，修彼諸佛無分別法，契彼諸佛甚深法印，作彼諸佛不思議業。漸次前行，至於彼山，處處求覓此大菩薩。見其西面岩穀之中，泉流縈映，樹林蓊鬱；香草柔軟，右旋布地；種種名華，周遍嚴飾。觀自在菩薩，于清淨金剛寶葉石上結跏趺坐，無量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說智慧光明大慈悲法，令其攝受一切眾生。

 

　　善財見已，歡喜踴躍，於善知識，愛樂尊重，合掌恭敬，目視不瞬。作如是念：「善知識者，即是如來。善知識者，一切法雲。善知識者，諸功德藏。善知識者，難可值遇。善知識者，十力寶因。善知識者，無盡智炬。善知識者，福德根芽。善知識者，一切智門。善知識者，智海導師。善知識者，集一切智助道之具。」作是念已，即便往詣大菩薩所。

 

　　爾時觀自在菩薩，遙見善財，告言：「善哉！善來童子！汝發大乘意，普攝眾生。起正直心，專求佛法。大悲深重，救護一切。住不思議最勝之行，普能拯拔生死輪回，超過世間，無有等比。普賢妙行，相續現前。大願深心，圓滿清淨。勤求佛法，悉能領受。積集善根，恒無厭足。順善知識，不違其教。從文殊師利功德智慧大海所生。其心成熟，得佛威力。已獲廣大三昧光明，專意希求甚深妙法。常見諸佛，生大歡喜。智慧清淨，猶如虛空。既自明瞭，複為他說。安住如來智慧光明，受持修行一切佛法。福智寶藏，自然而至。一切智道，速得現前。普觀眾生，心無懈倦。大悲堅固，猶若金剛。」

 

　　爾時善財童子詣菩薩所，禮菩薩足，繞無數匝，合掌而住，白言：「聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行，雲何修菩薩道。我聞聖者善能教誨，願為我說。」

 

　　爾時觀自在菩薩摩訶薩，放閻浮檀金妙色光明，起無量色寶焰網雲，及龍自在妙莊嚴雲，以照善財。即舒右手，摩善財頂，告善財言：「善哉善哉！善男子，汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子，我已成就菩薩大悲速疾行解脫門。善男子，我以此菩薩大悲行門，平等教化一切眾生，攝受調伏，相續不斷。善男子，我恒住此大悲行門，常在一切諸如來所，普現一切諸眾生前，隨所應化而為利益。或以佈施攝取眾生，或以愛語攝取眾生，或以利行攝取眾生，或以同事攝取眾生；或現種種微妙色身攝取眾生，或現種種不思議色淨光明網攝取眾生，或以音聲善巧言辭，或以威儀勝妙方便，或為說法，或現神變，令其開悟而得成熟；或為化現種種色相、種種族姓、種種生處、同類之形，與其共居而成熟之。善男子，我修習此大悲行門，願常救護一切眾生，令離諸怖。所謂願一切眾生離險道怖、離熱惱怖、離迷惑怖、離系縛怖、離殺害怖、離王官怖、離貧窮怖、離不活怖、離惡名怖、離於死怖、離諸病怖、離懈怠怖、離黑暗怖、離遷移怖、離愛別怖、離怨會怖、離逼迫身怖、離逼迫心怖、離憂悲愁歎怖、離所求不得怖、離大眾威德怖、離流轉惡趣怖。複作是願：願諸眾生，若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切恐怖，滅除障難，正念現前。善男子，我以如是種種方便，令諸眾生離諸怖畏，住於正念。複教令發阿耨多羅三藐三菩提心，至不退轉。」

 

　　爾時觀自在菩薩摩訶薩，欲重明此解脫門義，為善財童子而說偈言：

 

　　「善來調伏身心者，稽首贊我而右旋，

 

　　我常居此寶山中，住大慈悲恒自在。

 

　　我此所住金剛窟，莊嚴妙色眾摩尼，

 

　　常以勇猛自在心，坐此寶石蓮華座。

 

　　天龍及以修羅眾，緊那羅王羅剎等，

 

　　如是眷屬恒圍繞，我為演說大悲門。

 

　　汝能發起無等心，為見我故而來此，

 

　　愛樂至求功德海，禮我雙足功德身，

 

　　欲于我法學修行，願得普賢真妙行。

 

　　我是勇猛觀自在，起深清淨大慈悲，

 

　　普放雲網妙光明，廣博如空極清淨。

 

　　我垂無垢傭圓臂，百福妙相具莊嚴，

 

　　摩汝深信善財頂，為汝演說菩提法。

 

　　佛子應知我所得，一相一味解脫門，

 

　　名為諸佛大悲雲，秘密智慧莊嚴藏。

 

　　我為精勤常救護，起諸弘誓攝眾生，

 

　　憐湣一切如己身，常以普門隨順轉。

 

　　我於無數眾苦厄，常能救護諸群生，

 

　　心念禮敬若稱名，一切應時皆解脫。

 

　　或遭牢獄所禁系，杻械囚執遇怨家，

 

　　若能至心稱我名，一切諸苦皆銷滅。

 

　　或犯刑名將就戮，利劍毒箭害其身，

 

　　稱名應念得加持，弓矢鋒刃無傷害。

 

　　或有兩競詣王官，諍訟一切諸財寶，

 

　　彼能至誠稱念我，獲於勝理具名聞。

 

　　或于內外諸親屬，及諸朋友共為怨，

 

　　若能至誠稱我名，一切怨家不能害。

 

　　或在深林險難處，怨賊猛獸欲傷殘，

 

　　若能至心稱我名，噁心自息無能害。

 

　　或有怨家懷忿毒，推落險峻大高山，

 

　　若能至心稱我名，安處虛空無損壞。

 

　　或有怨家懷忿毒，推落深流及火坑，

 

　　若能至心稱我名，一切水火無能害。

 

　　若有眾生遭厄難，種種苦具逼其身，

 

　　若能至心稱我名，一切解脫無憂怖。

 

　　或為他人所欺謗，常思過失以相仇，

 

　　若能至心稱我名，如是怨嫌自休息。

 

　　或遭鬼魅諸毒害，身心狂亂無所知，

 

　　若能至心稱我名，彼皆銷滅無諸患。

 

　　或被毒龍諸鬼眾，一切恐怖奪其心，

 

　　若能至誠稱我名，乃至夢中皆不見。

 

　　若有諸根所殘缺，願得端嚴相好身，

 

　　若能至誠稱我名，一切所願皆圓滿。

 

　　若有願于父母所，承順顏色志無違，

 

　　歡榮富樂保安寧，珍寶伏藏恒無盡，

 

　　內外宗族常和合，一切怨隙不來侵，

 

　　若能至誠稱我名，一切所願皆圓滿。

 

　　若人願此命終後，不受三途八難身，

 

　　恒處人天善趣中，常行清淨菩提道；

 

　　有願捨身生淨土，普現一切諸佛前，

 

　　普於十方佛剎中，常為清淨勝薩埵，

 

　　普見十方一切佛，及聞諸佛說法音，

 

　　若能至誠稱我名，一切所願皆圓滿。

 

　　或在危厄多憂怖，日夜六時稱我名，

 

　　我時現住彼人前，為作最勝歸依處。

 

　　彼當生我淨佛剎，與我同修菩薩行，

 

　　由我大悲觀自在，令其一切皆成就。

 

　　或清淨心興供養，或獻寶蓋或燒香，

 

　　或以妙華散我身，當生我剎為應供。

 

　　或生濁劫無慈湣，貪瞋惡業之所纏，

 

　　種種眾苦極堅牢，百千系縛恒無斷，

 

　　彼為一切所逼迫，讚歎稱揚念我名，

 

　　由我大悲觀自在，令諸惑業皆銷滅。

 

　　或有眾生臨命終，死相現前諸惡色，

 

　　見彼種種色相已，令心惶怖無所依，

 

　　若能至誠稱我名，彼諸惡相皆銷滅，

 

　　由我大悲觀自在，令生天人善道中。

 

　　此皆我昔所修行，願度無量群生眾，

 

　　勇猛精勤無退轉，令其所作皆成就。

 

　　若有如應觀我身，令其應念鹹皆見，

 

　　或有樂聞我說法，令聞妙法量無邊。

 

　　一切世界諸群生，心行差別無央數，

 

　　我以種種方便力，令其聞見皆調伏。

 

　　我得大悲解脫門，諸佛證我已修學，

 

　　其餘無量功德海，非我智慧所能知。

 

　　善財汝於十方界，普事一切善知識，

 

　　專意修行無懈心，聽受佛法無厭足。

 

　　若能聞法無厭足，則能普見一切佛。

 

　　雲何見佛志無厭，由聽妙法無厭足。」

 

　　爾時觀自在菩薩說此偈已，告善財言：「善男子，我唯得此菩薩大悲速疾行解脫門。如諸菩薩摩訶薩，已淨普賢一切願，已住普賢一切行，常行一切諸善法，常入一切諸三昧，常住一切無邊劫，常詣一切無邊剎，常觀一切諸如來，常聞一切三世法，常息一切眾生惡，常長一切眾生善，常絕眾生生死流，常入如來正法流。而我雲何能知能說彼功德行？」

 

　　爾時善財童子，聞觀自在菩薩摩訶薩說此大悲清淨偈已，歡喜踴躍，充遍其身，生愛敬心，增信樂心，發清淨心。從坐而起，偏袒右肩，右膝著地，禮菩薩足，長跪合掌，于菩薩前，瞻仰一心，以偈贊曰：

 

　　「天人大眾阿修羅，及與一切諸菩薩，

 

　　以妙言音共稱讚，大聖智慧深如海。

 

　　能于一切眾生中，平等大悲同一味，

 

　　一智同緣普救護，種種苦難皆銷滅。

 

　　菩薩最勝神通力，反復大地不為難，

 

　　又能幹竭于大海，令大山王鹹震動。

 

　　聖者菩薩大名聞，號曰大悲觀自在，

 

　　雲何我以微劣智，於仁勝德能稱讚。

 

　　我聞聖者諸功德，無斷無盡大悲門，

 

　　因是發起清淨心，生我智慧辯才力。

 

　　我今處於大眾會，以大勇猛而觀察，

 

　　稱揚讚歎妙莊嚴，恭敬至誠無懈倦。

 

　　如大梵王居梵眾，映蔽一切諸梵天，

 

　　菩薩吉祥妙色身，處於眾會無倫匹。

 

　　菩薩顧視同牛王，妙色融朗如金聚，

 

　　具足廣大菩提願，普利一切諸天人。

 

　　種種華鬘以嚴飾，頂上真金妙寶冠，

 

　　光明淨妙過諸天，威德尊嚴超世主。

 

　　圓光狀彼流虹繞，外相明如淨月輪，

 

　　頂相豐起若須彌，端嚴正坐如初日。

 

　　腰系金絛色微妙，現殊勝相放光明，

 

　　伊尼鹿皮作下裙，能令見者生歡喜。

 

　　妙身種種莊嚴相，眾寶所集如山王，

 

　　腰垂上妙清淨衣，如雲普現無邊色。

 

　　真珠三道為交絡，猶如世主妙嚴身，

 

　　恒放淨光普照明，亦如朗日遊空界。

 

　　身色淨妙若金山，又如瞻博迦華聚，

 

　　以白瓔珞為嚴飾，如白龍王環繞身。

 

　　世主手執妙蓮華，色如上妙真金聚，

 

　　毗琉璃寶以為莖，大慈威力令開發。

 

　　出過天人之所有，普放光明猶日輪，

 

　　顯現如在妙高山，香氣普熏於一切。

 

　　于諸惡鬼部多等，黑蛇醉象及獅子，

 

　　癡火毒害蔽慈心，及余種種諸危難，

 

　　重苦系縛所傷迫，一切恐怖無依怙，

 

　　世主一味大悲心，平等救彼眾生類。

 

　　妙寶葉石為勝座，無等蓮華之所持，

 

　　百千妙福之所成，眾妙蓮華所圍繞。

 

　　極妙身光清淨色，從真勝義而成就，

 

　　諸天種種上妙供，鹹共讚歎仁功德。

 

　　于尊能發清淨意，速離一切憂怖心，

 

　　眷屬快樂共歡娛，一切妙果皆圓滿。

 

　　大海龍王住自宮，及余居處諸龍眾，

 

　　常懼妙翅大鳥王，搏撮傷殘受諸苦；

 

　　或有眾生入大海，遇風鼓浪如雪山，

 

　　若遭摩竭欲來吞，恐怖驚惶無所救；

 

　　或遇醉象而奔逐，種種厄難之所纏，

 

　　至心憶念大悲尊，如是一切無憂怖。

 

　　大石山王有洞窟，其窟幽深極可畏，

 

　　有犯王法鎖其身，種種系縛投於彼。

 

　　彼諸苦惱眾生等，至心憶念大悲尊，

 

　　枷鎖解脫苦銷除，一切無憂安隱樂。

 

　　仁以大悲清淨手，攝取憶念諸眾生，

 

　　令於一切厄難中，獲得無憂安隱樂。

 

　　我今讚歎人天主，最勝威德大仙王，

 

　　三毒翳障盡銷除，福智無涯如大海，

 

　　調伏眾生無懈倦，利樂平等無怨親。

 

　　願于菩薩妙金山，一切勝福皆成就，

 

　　普于十方諸世界，息滅眾生邪見心，

 

　　速獲如來無上身，普願眾生鹹證得。」

 

　　爾時有一菩薩，名正性無異行，從於東方虛空中來，至此世界輪圍山頂，以足按地。時此世界六種震動，變成無數雜寶莊嚴。複于其身，放大光明，映蔽一切。釋、梵、護世、天龍八部、日、月、星、電，所有光明，皆如聚墨。其光普照地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界，及余一切苦惱眾生，罪垢銷除，身心清淨。又于一切諸佛剎土，普興一切諸供養雲，普雨一切香、華、瓔珞、衣服、幢蓋，如是所有諸莊嚴具，供養於佛。複以神力，隨諸眾生心之所樂，普于一切諸宮殿中而現其身，令其見者皆悉歡喜。然後來詣觀自在菩薩摩訶薩所。

 

　　時觀自在菩薩告善財言：「善男子，汝見正性無異行菩薩，來此大會道場中否？」

 

　　善財答言：「唯然已見。」

 

　　告言：「善男子，汝可往問菩薩雲何學菩薩行，修菩薩道。」

 

　　爾時善財童子，于觀自在菩薩所，得甚深智，入大悲門。以甚深心，隨順觀察，心無疲厭。一心頂禮觀自在菩薩足，繞無數匝，敬承其教，辭退而行。

 

 

	主持人	觀世音菩薩