更新日期:2012/02/23 22:06:39
學習次第 : 進階
初機學佛決疑 知義法師著
何謂因果？
因就是原因和種子的意思，果即是結果和果實。所謂因果，就是「種瓜得瓜，種豆得豆。」佛教採用植物的因果關係，來說明眾生心理活動所產生的行為，最後所得到的反應是相等的。所以老子也說：「人為善者，天報之以福；人不為善者，天報之以禍！」就是這個道理。
我講個不懂因果的故事給你聽。四十年在南部，有位其貌不揚的小姐大鬧照相館，她指著牆上掛的另一張小姐的照片說：「當時我要你要照的和那張一樣，現在你把我照成這樣子，難看死了！」那位老闆很幽默的遞給她一面鏡子說：「你看有那一點走了樣？」她沒再說什麼，只是流著眼淚走了。假如我們每個人都相信因果「善有善報，惡有惡報，不是不報，時日未到」的道理，又能運用到日常工作和生活上去，那麼定能把人與人之間許多不必要的糾紛，減少到最低的限度。倘能懂得三世因果的道理，那就更為徹底。
司馬遷說：「昔者虞舜困於井廩，伊尹負於鼎俎，傳說立於傳厔，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳蔡，此皆學士有道之人，猶然遭此菑(災)，況以中才而涉亂世之末流者乎！」由此可見司馬先生，是不明三世因果的，否則，必不出此言也。
所謂三世因果，就是：「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。」記得五十三年住院時，有位患友，品學均佳，就是不信因果。有一天他的原單位寄給他一枚忠勤勳章，我把握著機會說：「老劉！你幹的不錯嘛！」他把頭一偏，就說：「你又不在那裡，怎麼知道？」我說：「秀才不出門，能知天下事，我雖然沒有秀才的本領，卻有秀才的經驗。」於是指著他手上的勳章說：「欲知前世因，今生受者是。」此時他拍拍我的肩膀說：「你怎麼老是三句不離本行，又向我傳教是不是？」「傳教倒不敢說，不過我是個業餘的佛教徒，雖然不懂什麼，因機釋疑，是我應盡的義務。」於是我又接著說：「明年恐怕不會再寄給你了。」他說：「你真了不起！既知過去，又識未來，有何根據？」我說：「要知來世果，今生作者是。閣下如果長期在這裡泡病號，怎會給你？」眼看他的頭不再橫搖了，並且說：「這樣嘛！到是很合理的。」