三種周遍 顯教 佛法教學 人氣:5789 更新日期:2011/01/18 02:33:14 學習次第 : 進階 三種周遍 一、周遍法界〈一個微細的念頭都周遍法界〉 賢首國師用經上的例子舉一個依報裡面一微塵,這是最小的,物質最小的,現在科學家給我們講的基本粒子夸克,我們肉眼看不見,這是物質。正報裡面給我們講的一毛孔、一毛端,我們身上汗毛的尖端,小到不能再小了。它有作用,什麼作用?三個作用,第一個「周遍法界」,這個周遍法界我們用今天科學講的波動,物質有波動。為什麼有波動?因為組成這個物質的是四大。科學家也告訴我們,我們在科學報告裡面看到這樣的報告,有科學家講宇宙什麼都沒有,只有波動,所有一切現象都是從波動發生的,有這麼一說。 這個說的跟佛法也相應,佛法確實是講心動,就是起心動念,這個動太微細了,我們沒法子覺察到。佛在經上說,八地菩薩才能見到,那是多麼深的禪定,七地以前都見不到,聽說,像我們聽說的,沒見到,八地就證得了,他見到了。八地以上,九地、十地、十一地、妙覺,五個位次,這五個位次他們見到了,它不是假的,有人來做見證。無論是物質現象,是精神現象,統統有波動,這個波動,極其微細的波動它已經周遍法界。我們起個念頭說別人不知道,沒有這個道理,那是我們自己無知,自己以為可以瞞著別人,實際上,心地清淨的人知道,這是諸佛菩薩都知道。 極其微細的念頭,十法界裡面,這些羅漢、菩薩們他們都知道。但是我們粗的念頭,我們今天講我們動一個念頭,十法界都知道。極其微細的就是一彈指三百二十兆的那個念頭他不知道,阿羅漢不知道,十法界裡面的佛與不知道,那什麼人知道?破一品無明,證一分法身,我們中國人講大徹大悟,明心見性,他們知道,沒有見性的人不知道。所以你想,見性的人,我們前面算過,一秒鐘,一千二百八十兆的念頭,見性的人知道,真實智慧,不是假的。所以無論是物質現象、是精神現象,它都有波動,這個波動,每一個微細的念頭都周遍法界,沒有障礙。 二、出生無盡〈災難怎麼發生的〉 第二種周遍,「出生無盡」,變化無窮,這個變化從哪裡來的?從念頭。你的念頭善,變現什麼境界?諸佛如來實報莊嚴土,華藏世界,極樂世界,純善。純善簡單來講十善圓滿,十善圓滿的時候,這個世界就現前了。你的身相,經上跟你講的,毘盧遮那報身,阿彌陀佛報身,身有無量相,相有無量好。不是三十二相八十種好,三十二相八十種好佛在經上講得很清楚,叫劣應身,示現在我們人間,現的身相。你真正要看佛的相好光明,要到極樂世界看阿彌陀佛,到華藏世界去看毘盧遮那佛,看盧舍那佛,那你就真見到了! 我們懂得這個道理,就知道今天地球上發生的這些災難,全明白了。災難怎麼出生的?居住在地球上這些眾生念頭不善,業感現前的。業是活動,我們思想的活動、見解的活動、言語的活動、造作的活動,活動就是業,不善的業感得來的,這麼回事情。極樂世界跟我們這個世界有什麼不一樣?這個話我們在學習這麼多年當中我常講,一樣,沒有兩樣。只是極樂世界的人心地善良,沒有一個惡念,十善都圓滿了。所以他們的身相都是跟阿彌陀佛一樣,身有無量相,相有無量好,金剛不壞身,不生病。 世界上什麼災難都沒有,十善業道所感得的,圓滿的十善!圓滿的十善展開,十善多少條?八萬四千。佛給我們說了一個數字,實際上是圓滿的,無量無邊,一絲毫欠缺都沒有。所以,十善一展開是什麼?一切諸佛教化眾生所說的一切理論方法,得要落實,落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物,就是這個。行十善是真修行,我們凡夫業障很深,習氣很重,不知道從哪裡著手,十條太簡單了。佛知道我們的這些習氣,所以給我們制定戒律,戒律就是十善具體說出來。所以我們明白這個道理,《弟子規》是十善,《感應篇》是十善,都是十善的細目,落實在生活當中。你把《弟子規》做到就是修十善,《感應篇》做到也是修十善,有這二個基礎,再看《十善業道》,你明白了。 三、含容空有〈本來的心量〉 下面一個非常重要,「含容空有」,心量大了,能包容。含空容有,含空,空是虛空,就是我們經典裡面常講的心包太虛,這是含空;容有是肚量大,你能夠有包容的心,量周沙界,它沒有不能包容的!這是什麼?這是你自己本來的心量,一切眾生統統如是,沒有說是佛有,眾生沒有,佛沒有這個說法。生佛不二,生佛平等,你看看,佛謙虛,把眾生說在前面,沒有說在後面,沒有說佛生不二,說生佛不二,這是對眾生的尊重。為什麼?眾生本來是佛。所以你只要向上提升,你的謙虛自然出來了,你的慈悲自然出來了。為什麼?自性它是如此! 用中國了話來說,五倫自然出來了,不需要人教,五常,仁義理智信也自然出來了,統統具足,四維八德一個都不缺。它是自性的性德,只要見性,全部出來了;沒有見性,迷了,全部起了反作用。五倫變成不孝,君臣不義,夫妻裡頭沒有真情,兄弟不和,朋友沒有信,迷了就走反方向,走反方向叫造惡業,就變現出,萬花筒變現,變現餓鬼、畜生、地獄。是自己業力變出來的,不是哪個製造的,佛不會製造,上帝也不會製造,閻羅王也不會製造,是你自己心裡頭變現出來的。天堂是心變的,地獄也是心變的,這講得多好! 備註 : 碩博學位審議評鑑申請 上一篇:阿彌陀佛四十八願 下一篇:什麼都不要求,智慧就開了 延伸閱讀:【政治大學宗教研究所】【政治大學圖書館NCCU】 【台灣師範大學博碩士論文系統】【國立臺灣大學圖書館】【台灣大學佛學研究中心】【國立成功大學數位論文全文系統】