一、藏經 (依冊數順序) |
《帝釋所問經》,《大正藏》第 1 冊 |
《大般涅槃經》,《大正藏》第 1 冊 |
《長阿含經》,《大正藏》第1 冊 |
《雜阿含經》,《大正藏》第2 冊 |
《增壹阿含經》,《大正藏》第2 冊 |
《悲華經》,《大正藏》第3 冊 |
《大方便佛報恩經》,《大正藏》第 3 冊 |
《生經》,《大正藏》第3 冊 |
《菩薩投身飴餓虎起塔因緣經》,《大正藏》第3 冊 |
《菩薩本行經》,《大正藏》第3 冊 |
《佛本行集經》,《大正藏》第3 冊 |
《眾經撰雜譬喻》,《大正藏》第4 冊 |
《雜寶藏經》,《大正藏》第 4 冊 |
《大般若波羅蜜多經》,《大正藏》第5 冊 |
《佛說遍照般若波羅蜜經》,《大正藏》第8 冊 |
《大方廣佛華嚴經》,《大正藏》第 9 、10 冊 |
《妙法蓮華經》,《大正藏》第9 冊 |
《無量義經》,《大正藏》第9 冊 |
《顯無邊佛土功德經》,《大正藏》第10 冊 |
《大寶積經》,《大正藏》第11 冊 |
《佛說阿彌陀經》,《大正藏》第12 冊 |
159 |
《佛說觀無量壽佛經》,《大正藏》第12 冊 |
《佛說無量壽經》,《大正藏》第12 冊 |
《彌勒菩薩所問本願經》,《大正藏》第 12 冊 |
《大方等無想經》,《大正藏》第 12 冊 |
《稱讚淨土佛攝受經》,《大正藏》第 12 冊 |
《大方等大集經》,《大正藏》第13 冊 |
《虛空藏菩薩經》,《大正藏》第13 冊 |
《般舟三昧經》,《大正藏》第13 冊 |
《如來示教勝軍王經》,《大正藏》第14 冊 |
《維摩詰所說經》,《大正藏》第 14 冊 |
《坐禪三昧經》,《大正藏》第15 冊 |
《金光明最勝王經》,《大正藏》第16 冊 |
《佛說菩薩內習六波羅蜜經》,《大正藏》第 17 冊 |
《正法念處經》,《大正藏》第17 �� |
《守護國界主陀羅尼經》,《大正藏》第 19 冊 |
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,《大正藏》第19 冊 |
《解深密經疏》,《卍續藏》第 21 冊 |
《阿彌陀經疏鈔》,《卍續藏》第22 冊 |
《梵網經》,《大正藏》第24 冊 |
《阿毘達磨法蘊足論》,《大正藏》第26 冊 |
《阿毘達磨集異門足論》,《大正藏》第26 冊 |
《阿毘達磨發智論》,《大正藏》第26 冊 |
《十住毘婆沙論》,《大正藏》第26 冊 |
《阿毘達磨大毘婆沙論》,《大正藏》第27 冊 |
160 |
《阿毘達磨俱舍論》,《大正藏》第29 冊 |
《阿毘達磨順正理論》,《大正藏》第 29 冊 |
《阿毘達磨藏顯宗論》,《大正藏》第 29 冊 |
《瑜伽師地論》,《大正藏》第30 冊 |
《決定藏論》,《大正藏》第30 冊 |
《菩薩善戒經》,《大正藏》第30 冊 |
《那先比丘經》,《大正藏》第32 冊 |
《妙法蓮華經玄贊》,《大正藏》第34 冊 |
《華嚴經探玄記》,《大正藏》第35 冊 |
《大方廣佛華嚴經疏》,《大正藏》第35 冊 |
《觀無量壽佛經疏》,《大正藏》第 37 冊 |
《阿彌陀經通贊疏》,《大正藏》第37 冊 |
《阿彌陀經要解》,《大正藏》第37 冊 |
《無量壽經連義述文贊》,《大正藏》第 37 冊 |
《四分律刪繁補闕行事鈔》,《大正藏》第40 冊 |
《俱舍論頌疏論本》,《大正藏》第 41 冊 |
《俱舍論記》,《大正藏》第 41 冊 |
《瑜伽論記》,《大正藏》第42 冊 |
《成唯識論演祕》,《大正藏》第43 冊 |
《成唯識論述記》,《大正藏》第 43 冊 |
《華嚴經內章門等雜孔目章》,《大正藏》第 45 冊 |
《八識規矩補註》,《大正藏》第 45 冊 |
《國清百錄》,《大正藏》第 46 冊 |
《六妙法門》,《大正藏》第 46 冊 |
161 |
《淨土論》,《大正藏》第47 冊 |
《安樂集》,《大正藏》第47 冊 |
《樂邦文類》,《大正藏》第47 冊 |
《釋淨土群疑論》,《大正藏》第 47 冊 |
《廬山蓮宗寶鑑》,《大正藏》第 47 冊 |
《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》,《大正藏》第 47 冊 |
《樂邦遺稿》,《大正藏》第 47 冊 |
《龍舒增廣淨土文》,《大正藏》第 47 冊 |
《淨土十疑論》, 《大正藏》第 47 冊 |
《萬善同歸集》,《大正藏》第48 冊 |
《敕修百丈清規》《大正藏》第48 冊 |
《佛祖統紀》,《大正藏》第49 冊 |
《成唯識論俗詮》,《卍續藏》第50 冊 |
《成唯識論證義》,《卍續藏》第 50 冊 |
《隋天臺智者大師別傳》,《大正藏》第50 冊 |
《續高僧傳》,《大正藏》第50 冊 |
《宋高僧傳》,《大正藏》第 50 冊 |
《往生集》,《大正藏》第51 冊 |
《法華傳記》,《大正藏》第 51 冊 |
《大唐西域記》,《大正藏》第 51 冊 |
《法苑珠林》,《大正藏》第53 冊 |
《釋氏要覽》,《大正藏》第 54 冊 |
《八識規矩頌解》,《卍續藏》第55 冊 |
《淨土指歸集》,《卍續藏》第61 冊 |
162 |
《淨土證心集》,《卍續藏》第62 冊 |
《淨土隨學》,《卍續藏》第62 冊 |
《淨土承恩集》,《卍續藏》第62 冊 |
《徑中徑又徑》,《卍續藏》第62 冊 |
《淨土極信錄》,《卍續藏》第62 冊 |
《蓮修起信錄》,《卍續藏》第 62 冊 |
《淨土全書》,《卍續藏》第 62 冊 |
《勸修淨土切要》,《卍續藏》第62 冊 |
《省菴法師語錄》,《卍續藏》第62 冊 |
《淨土晨鐘》,《卍續藏》第 62 冊 |
《百丈清規證義記》,《卍續藏》第63 冊 |
《百丈叢林清規證義記》,《卍續藏》第63 冊 |
《普菴印肅禪師語錄》,《卍續藏》第69 冊 |
《三時繫念佛事》,《卍續藏》第74 冊 |
《新修科分六學僧傳》,《卍續藏》第77 冊 |
《西舫彙征》,《卍續藏》第 78 冊 |
《淨土聖賢錄》,《卍續藏》第 78 冊 |
《淨土聖賢錄續編》,《卍續藏》第 78 冊 |
《諸佛要行捨身功德經》,《大正藏》第 85 冊 |
二、專書 (依年代順序) |
釋道安《人生指南》,臺北:獅子吼月刊社,1969 |
釋廣定 《印光大師全集 第四冊》,臺北:佛教出版社,初版1979 |
藍吉富、劉增貴《中國文化新論 宗教禮俗篇─敬天與親人》,臺北:聯經出版 |
163 |
事業公司,初版1982 |
藍吉富編《印順導師的思想與學問》,臺北:正聞出版社,重版1986 |
徐梵澄譯《奧義書選譯 (上、中、下) 》,台北:華宇出版社,1987 |
演培釋註《俱舍論頌講記 (中) 》,台北:天華出版事業股份有限公司,1988 |
張保勝譯《薄伽梵歌》(簡字版),北京:中國社會科學出版社,一版1989 |
江燦騰《人間淨土的追尋》,臺北:稻鄉出版社,1989 |
褚柏思《中國佛學史論》,高雄:佛光出版社, (1972 初版) 四版1990 |
釋印順《淨土與禪》,臺北:正聞出版社, (1970 初版)十四版1991 |
釋印順《太虛大師年譜》,臺北:正聞出版社,十二版1991 |
甯強《敦煌佛教藝術》,高雄:高雄復文圖書出版社,1992 |
釋聖嚴《明末佛教研究》,臺北:東初出版社, (1987 初版) 二版1992 |
釋印順《華雨集》第4 冊,臺北:正聞出版社,1993 |
釋聖嚴《學佛知津》,臺北:東初出版社,(1985 修訂版) 1995 |
釋證嚴《清淨的智慧》,台北:慈濟文化出版社, (1992 初版1 刷) 1995 初版44 刷 |
洪啟嵩等《佛教與社會關懷學術研討會論文集》,臺南:財團法人中華佛教百科 |
文獻基金會,1996 |
張榮攀等《生死自在》,臺北:慈濟文化,1997 |
釋聖嚴《念佛生淨土》,臺北:法鼓文化,修訂版94(原東初出版1995 初版 |
至1996 修訂版九刷),1998 |
釋慧嚴《淨土概論》,台北:東大圖書股份有限公司,1998 |
希瓦難陀譯《薄伽梵歌》,新竹:中國瑜伽出版社,1999 |
闞正宗《台灣佛教一百年》,臺北:三民書局股份有限公司,1999 |
美國•伊文思溫慈山陰,趙洪鑄譯《中有聞教得度密法》,臺北:新文豐出版股 |
份有限公司,一版四刷,(1980 一版一刷),1999 |
164 |
釋慧律《臨終備覽》,高雄:高雄文殊講堂,1999 |
釋星雲《佛光教科書4 佛教史》,台北:佛光文化,一版1999 |
釋證嚴《清淨的智慧》,台北:慈濟文化出版社,再版一刷1999 |
天華出版公司編輯者《臨終自救手冊》,臺北:天華出版事業股份有限公司, |
四版三刷(1993 初版) 2001 |
陳揚炯《中國淨土宗通史》,南京:江蘇古籍出版社,一版二刷2002 |
釋德昱、釋德懋《傳心點滴》,臺北:靜思文化,再版2002 |
釋德凡撰《證嚴法師納履足跡》(2002 年冬之卷),臺北:慈濟文化,2002 |
釋證嚴《無語良師》,慈濟大學人文室編撰,台北:慈濟文化志業中心,2002 |
靜思書齋編《生死皆自在》,臺北:慈濟文化,初版五刷 (2002 初版) 2003 |
釋德凡撰《證嚴上人衲履足跡》(2003 年春之卷),臺北:慈濟文化,2003 |
塗爾幹《亂倫禁忌及其起源》,上海:上海人民出版社,2003 |
雷聞《中國典籍與文化》,北京:北京圖書館出版社,2003 |
釋傳印《中國佛教與日本淨土宗》,北京:宗教文化出版社,一版2004 |
藤田宏達等箸《淨土教思想論》,台北:財團法人嚴寬祜文教基金會,2004 |
《器官捐贈宣導手冊》,臺北:中華民國器官捐贈協會,三版2004 |
藤原凌雪著,釋印海譯《念佛思想之研究》,台北:財團法人嚴寬祜文教基金會 |
,2004 |
望月信亨著,釋印海譯《淨土教概論》,台北:財團法人嚴寬祜文教基金會 |
,2004 |
美•韋斯諦 陳仲丹譯《中國大眾宗教》,南京:江蘇人民出版社,2006 |
釋演培《俱舍論頌講記》(中) ,高雄:演培法師全集出版委員會,2006 |
釋星雲《佛教對「臨終關懷」的看法》,台北:香海文化,2006 |
釋常律《台灣生死書》,高雄:慈音雜誌社,再版,2007 |
165 |
釋�角Z撰《證嚴上人衲履足跡》(2007 夏之卷) ,臺北:慈濟文化,2007 |
釋德凡撰《證嚴上人衲履足跡》(2007 冬之卷), 台北: 慈濟文化,2007 |
李圓淨《飭終津梁》,臺北:華藏淨宗學會,2007 |
《慈濟年鑑•2007》,花蓮:慈濟基金會,2008 |
劉淑芬《中古的佛教與社會》,上海:上海古籍出版社,2008 |
釋證嚴《真實之路》,臺北:天下文化,2008 |
釋德凡《證嚴上人思想體系探究叢書第一輯》,台北:慈濟文化,2008 |
釋德凡編撰《證嚴上人衲履足跡》(2009 春之卷) ,台北:慈濟文化,2009 |
徐蔚如等編 《印光法師文鈔》上冊、下冊,台北:財團法人佛陀教育基金會 |
,(1918 初版,1920 增廣本),2008 |
釋印順《初期大乘佛教之起源與開展》,台北:正聞出版社,1981 |
普門《弘一大師講演錄》(正續編合訂本),台北:普門文庫,1985 |
釋聖嚴《學佛群疑》,台北:法鼓文化,1996 |
三、善書 (依年代順序) |
慈怡主編《佛教史年表》,高雄:佛光出版社,1987 |
華藏精舍助念團《往生之鑰》,臺北:金剛贈經會,1988 |
楊慧鏡撰《近代往生傳》,台中:青蓮出版社,1988 |
八多脫卓《中陰救度法》,臺北:大乘精舍印經會,1992 |
諾那•華藏精舍助念團《往生之鑰─超越生死之道》,臺北:金剛贈金會,十版 |
(1988 四版、1990 七版、1991.2 九版),1991 |
葉芳佐《回歸蓮花的故鄉 收錄全國助念團通訊錄》,嘉義:和裕出版社,1996 |
弘一《人生之最後 臨終三大要、人生之最後合刊》,台中:青蓮出版社,2003 |
釋大寂《往生淨土修行之路 上�銦n,台中:草屯華巖念佛會,2005 |
166 |
簡豐文編《怎樣念佛往生不退成佛:飭終須知、人生最大的一件事、為什麼要做 |
佛事》臺北:財團法人佛陀教育基金會,2005 |
張榮攀《慈濟語彙》,臺北:慈濟人文、慈濟道侶檀施會,二版四刷(1999.8 初版 |
、2004.5 二版一刷),2006 |
台中蓮社《助念生西須知》,台中:台中蓮社,2007 |
李圓淨《飭終津梁》,臺北:華藏淨宗學會,2007 |
釋來果《禪七開示》,高雄:觀自在般若會,2007 |
釋信願 《生命的終極關懷》,台中:本願山彌陀講堂,九版,2007 |
釋慧律 《臨終備覽》,高雄:高雄文殊講堂,第十二刷2007 |
釋信願《生命的終極關懷》,台中:本願山彌陀講堂,2007 |
釋信願《助念開示的殊勝利益》,台中:本願山彌陀講堂,(缺年代)。 |
《助念生西須知》,台北:香光淨宗學會,2008 |
蓮花往生淨土手冊 http://www.lotushcf.org.tw/item_5.htm/ |
「東林祖庭─中國淨土宗第一道場」 |
http://www.donglin.org/page/colA_detail.php?wzid=178&lbid=187 |
財團法人器官捐贈移植登錄中心 http://www.torsc.org.tw/organ/organ.jsp |
慈濟大學「遺體捐贈室」:大體捐贈查詢服務 |
https://info.tcu.edu.tw/silent_mentors/sm_stat2_list.asp |
「一貫道水田」部落格,文章分類:〈成道追思〉 |
http://tw.myblog.yahoo.com/kuoleang/article?mid=7008&prev=7053&next=6600&l= |
f&fid=59 |
諾那華藏精舍」網站 |
http://big5.fjnet.com/gate/big5/nona.fjnet.com/Article/ShowClass.asp?ClassID=38 |
「神機再現」http://www.888.url.tw/88/ |
167 |
「佛教在線」網站 http://chat.fjnet.com/# |
「千億聖號大念誦」網站 http://jzf.cixin.org/www.kangzheng.com/3yi/index.as |
四、期刊 (依年代順序) |
《晨曦通訊》第48 期,台北:晨曦校友居士林,1987 |
《東方宗教研究》第1 期,台北:國立台灣大學哲學研究所,1990 |
《慈濟月刊》第308 期, 1992;第342 期,1995;第372 期, 1997;第396 期, |
1997;第400 期,2000;第463 期, 2005 |
《慈濟道侶》396 期,2002;412 期,2003.3 |
釋果定〈臨終助念之形成〉,台北:法光雜誌(第154 期)編輯委員會,2002 |
慈濟月刊網站,第457 期,2004;481 期,2006 |
林其賢、郭惠芯〈佛教臨終關懷的當代難題──安樂死與器官捐贈〉,《中華 |
佛學研究》第8 期,臺北:中華佛學研究所, 2004 |
張淑美、謝昌任〈台灣地區生死學相關學位論文之分析〉,《生死學研究》第 |
2 期,嘉義:南華大學生死學系,2005 |
白金銑〈《佛說無常經》的傳譯與喪葬禮儀〉,《中華佛學學報》第20 期,臺 |
北︰中華佛學研究所,2007 |
李國政〈台灣民間“寧靜革命�衁漯懋|運動 解讀慈濟之三〉《環球華報》,2007 |
陳劍鍠〈道綽的末法觀念與淨土門的創立〉,《東華人文學報》第13 期,花蓮: |
東華大學人文社會科學學院,2008 |
張子開〈略析敦煌文獻中所見的念佛法門〉,《慈光禪學學報》第2 期,2001.12 |
蘆蕙馨《證嚴法師「人間菩薩」的生命觀》,《新世紀宗教研究》,第3 卷第1 |
期,2004 |
五、論文 |
168 |
紀靜惠《各類人士對醫療倫理觀點差異之探究》,高雄:中山大學人力資源管理 |
研究所,2002 |
王千蕙《死亡與宗教生活:以佛教臨終助念為例》,臺北:國立政治大學宗教研 |
究所碩士論文,2004 |
李含真《中陰解脫之研究──探討藏傳佛教「中陰超渡法」的生死意識轉化內涵 |
》,嘉義:南華大學生死學學研究所碩士論文,2004 |
釋德傅《法之體現:以慈濟志工之身體經驗為例》,花蓮:慈濟大學宗教與文化研 |
究所碩士論文,2007 |
楊長憲《無語良師:慈濟大體捐贈意義之分析》,花蓮:慈濟大學宗教與文化研 |
究所碩士論文,2007 |
鄭凱文《從證嚴法師對無量義經之詮釋探究其「人間菩薩」思想意涵》,花蓮: |
慈濟大學宗教與文化研究所碩士論文,2007 |