| 一、專書 |
| （一） 佛教典籍 |
| ＊《金光明經》及其相關注疏 |
| 《金光明經》 北涼 曇無讖譯 《大正藏》16冊CBETA T16 No. 663 《金光明經》 |
| 《合部金光明經》 隋 寶貴合 《大正藏》16冊 |
| 《金光明經玄義》 隋 智顗說；灌頂錄 《大正藏》39冊1783 《金光明經玄義》 |
| 《金光明經文句》 隋 智顗說；灌頂錄 《大正藏》39冊 |
| 《國清百錄》 隋 灌頂 《大正藏》46冊 |
| 《金光明經疏》 隋 吉藏撰 《大正藏》39冊 |
| 《金光明最勝王經》 唐 義淨譯 《大正藏》16冊 |
| 《金光明最勝王經疏》 唐 慧沼 《大正藏》39冊 |
| 《金光明經玄義拾遺記》 宋 知禮述 《大正藏》39冊 |
| 《金光明經文句記》 宋 知禮述 《大正藏》39冊 |
| 《金光明經玄義順正記》 宋 從義撰 《卍續藏》31冊金光明經玄義順正記》卷1 |
| 《金光明經文句新記》宋 從義 撰 《卍續藏》31冊 |
| 《金光明經照解》 宋 宗曉述 《卍續藏》31冊 |
| 《金光明懺法補助儀》 宋 遵式集 《大正藏》46冊 |
| 《金光明經最勝懺儀》 宋 知禮 《大正藏》46冊 |
| 《金光明經科註》 明 受汰集 《卍續藏》92冊 |
| 《金光明經感應記》 明 受汰重輯 《卍續藏》92冊 |
| ＊其他佛典 |
| 《長阿含》 後秦 佛陀耶舍共竺佛念 譯 《大正藏》第1冊 |
| 《大樓炭經》 西晉 法立共法炬 譯 《大正藏》第1冊 |
| 《起世經》 隋 闍那崛多等譯 《大正藏》第1冊 |
| 《雜阿含》 劉宋 求那跋陀羅譯 《大正藏》第2冊 |
| 《增一阿含》 東晉 瞿曇僧伽提婆譯 《大正藏》第2冊 |
| 《佛說仁王般若波羅蜜經》 姚秦 鳩摩羅什譯 《大正藏》第8冊 |
| 《仁王護國般若波羅蜜多經》 唐 不空譯 《大正藏》第8冊 |
| 《法華經》 姚秦 鳩摩羅什譯 《大正藏》第9冊 |
| 《華嚴經》 東晉 佛馱跋陀羅譯 《大正藏》第9冊 |
| 《地藏菩薩本願經》 唐 實叉難陀譯 《大正藏》第13冊 |
| 《佛說四天王經》南朝宋 智嚴、寶雲譯 《大正藏》15冊 |
| 《觀佛三昧海經》 東晉 佛陀跋陀羅譯 《大正藏》15冊 |
| 《毘沙門天王經》 唐 不空譯 《大正藏》21冊 |
| 《佛說毘沙門天王經》宋 法天譯 大正藏第21冊 |
| 《北方毘沙門天王隋軍護法儀軌》 唐 不空譯 《大正藏》21冊 |
| 《北方毘沙門天王隋軍護法真言》 唐 不空譯 《大正藏》21冊 |
| 《毘沙門儀軌》 唐 不空譯 《大正藏》21冊 |
| 《北方毘沙門多聞寶藏天王神妙陀羅尼別行儀軌》唐 不空譯 《大正藏》21冊 |
| 《佛說大吉祥天女十二名號經》 唐 不空譯 《大正藏》21冊 |
| 《大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》 唐 不空譯 《大正藏》21冊 |
| 《堅牢地天儀軌》 唐 善無畏譯《大正藏》21冊 |
| 《歷代三寶紀》 隋 費長房撰 《大正藏》第49冊 |
| 《佛祖統紀》 宋 志磐撰 《大正藏》第49冊 |
| 《佛祖歷代通載》 元 念常集 《大正藏》第 49冊 |
| 《釋氏稽古略》 明 覺岸編 《大正藏》第 49冊 |
| 《三國遺事》 高麗 一然撰 《大正藏》第 49冊（辯才天） |
| 《隋天台智者大師別傳》 隋 灌頂撰 《大正藏》第 50冊 |
| 《高僧傳》 梁 慧皎撰 《大正藏》第50冊 |
| 《續高僧傳》 唐 道宣撰 《大正藏》第50冊 |
| 《宋高僧傳》 宋 贊寧等撰 《大正藏》第50冊 |
| 《三寶感應要略錄》 宋 非濁集 《大正藏》第51冊 |
| 《廣弘明集》 唐 道宣 《大正藏》第52冊 |
| 《集古今佛道論衡》 唐 道宣撰 《大正藏》第52冊 |
| 《經律異相》梁 寶唱等集 《大正藏》第53冊 |
| 《法苑珠林》 唐 道世撰 《大正藏》第53冊 |
| 《翻譯名義集》宋 法雲編 《大正藏》第54冊 |
| 《大宋僧史略》宋 贊寧 《大正藏》第54 冊 |
| 《出三藏記集》 梁 僧祐撰 《大正藏》第55冊 |
| 《眾經目錄》 隋 法經等撰 《大正藏》第55冊 |
| 《大唐內典錄》 唐 道宣撰 《大正藏》第55冊 |
| 《古今譯經圖紀》 唐 靖邁撰 《大正藏》第55冊 |
| 《開元釋教錄》 唐 智昇撰 《大正藏》第55冊 |
| 《閱藏知津》明 智旭 《佛教大藏經》第113冊 |
| 《律苑事規》 元 省悟 《卍續藏》第106冊 |
| 《供諸天科儀》 清 弘贊 集 《卍續藏》第129冊 |
| 《重編諸天傳》 宋 行霆 《卍續藏》150冊 |
| （二） 佛學研究 |
| 大村西崖《密教發達志》，台北：華宇，1986。 |
| 巴壺天、李世傑 譯；木村泰賢 《人生的解脫與佛教思想》，台北：協志工業， 1958。 |
| 方立天 《中國佛教與傳統文化》，台北：桂冠，1994。（2刷） |
| 王文顏 《佛典漢譯之研究》，台北：天華，1984。 |
| 冉雲華 《中國佛教文化研究論集》，台北：東初，1990。 |
| 冉雲華 《從印度佛教到中國佛教》，台北：東大，1995。 |
| 古正美 《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》，台北：允晨，1993。 |
| 印 順 《佛學概論》，新竹：正聞出版社，2000。（新版一刷） |
| 印 順 《初期大乘佛教之起源與開展》，台北：正聞出版社，1981。 |
| 印 順 《原始佛教聖典之集成》，台北：正聞出版社，1986。 |
| 印 順 《說一切有部為主的論書與論師之研究》，台北：編者自刊，1968。 |
| 吳汝鈞 《中國佛學的現代詮釋》，台北：文津，1995。 |
| 吳汝鈞 《印度佛學的現代詮釋》，台北：文津，1994。 |
| 吳汝鈞 《佛學研究方法論》，台北：學生，1982。 |
| 呂 澂 《中國佛學思想概論》，台北：天華，1986。 |
| 呂 澂 《印度佛學思想概論》，台北：天華，1987。 |
| 呂 澂 《印度佛學源流略講》（現代佛學大系23），台北：彌勒，1983。 |
| 李世傑 譯；高崎直道 等著《如來藏思想》（世界佛學名著譯叢68），台北： 華宇，1986。 |
| 季羨林 《季羨林佛教學術論文集》，台北：東初，1995。 |
| 林太、馬小鶴譯；中村元譯《東方民族的思維方法》，台北：淑馨，1990， 頁208。 |
| 金倉圓照 等編《德格版‧西藏大藏經總目錄》（世界佛學名著譯叢29、30）， 台北：華宇，1985。 |
| 梁啟超 《佛學研究十八篇》，瀋陽：遼寧教育出版社，1998。 |
| 許洋主 譯；山田龍城 著《梵語佛典導論》，台北：華宇，1988。 |
| 陳詠明 《佛教的大千世界》，台北：文津，1995。 |
| 傅偉勳 《從傳統到現代－佛教倫理與現代社會》，台北：東大，1990。 |
| 楊白衣 譯；小野玄妙 著 《佛教經典總論》，台北：新文豐，1983。 |
| 劉欣如 譯；水野弘元 著 《佛典成立史》，台北：東大，1996。 |
| 魏承思 《中國佛教文化論稿》，上海：人民出版社，1999。 |
| 關世謙 譯；道端良秀 著 《中國佛教與社會福利事業》，高雄：佛光，1986。 |
| 釋慧廣 《懺悔的理論與方法》，高雄：法喜出版社，1989。 |
| （三） 佛教史 |
| 中村元等著，余萬居譯 《中國佛教發展史（上）》，台北：天華出版事業公司， 1984。 |
| 王世安 譯；A.K.Warder著《印度佛教史》（世界佛學名著譯叢33），台北： 華宇，1988。 |
| 史金波 《西夏佛教史略》，台北：商務，1993。 |
| 任繼愈 《中國佛教史》，北京：中國社會科學出版社，1988。 |
| 印 順 《印度佛教思想史》，台北：正聞，1988。 |
| 呂 澂 《中國佛學源流略講》，台北：里仁，1985。 |
| 杜斗城 《北涼佛教研究》，台北：新文豐，1998。 |
| 張 弓 《漢唐佛寺文化史》，北京：中國社會科學出版社，1997。 |
| 莊昆木 譯；平川 彰 著《印度佛教史》，台北：商周，2002。 |
| 郭 朋 《中國佛教史》，台北：文津，1993。 |
| 陳季菁 譯；高雄義堅 著 《宋代佛教史研究》（世界佛學名著譯叢第47 冊）， 台北：華宇，1987。 |
| 湯用彤 《隋唐佛教史論稿》，台北：木鐸，1988。 |
| 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》，台北：駱駝，1987。 |
| 黃啟江 《北宋佛教史論稿》，台北：台灣商務印書館，1997。 |
| 藍吉富 《佛教史料學》，台北：東大，1997。 |
| 魏長洪 《西域佛教史》，烏魯木齊：新疆美術攝影出版社，1998。 |
| 釋依法 譯；Stanley Weinstein 著 《唐代佛教－王法與佛法》，台北：佛光，1999。 |
| （四）佛教文學 |
| 丁 敏 《佛教譬喻文學》，台北：東初，1996。 |
| 中國古典研究會編 《文學與佛學的關係》，台北：學生，1994。 |
| 王曉平 《佛典‧志怪‧物語》，南昌：江西人民出版社，1990。 |
| 永 祥 《佛教文學對中國小說的影響》，台北：佛光，1998。（2版） |
| 周慶華 《佛教與文學的系譜》，台北：里仁，1999。 |
| 邱敏捷 《文學與佛經》，高雄：復文，2001。 |
| 侯傳文 《佛經的文學性解讀》，台北：慧明文化，2002。 |
| 孫昌武 《佛教與中國文學》，上海：上海人民出版社，1996。 |
| 張曼濤 主編 《佛教與中國文學》，大乘文化出版社，1976。 |
| 梁麗玲 《雜寶藏經及其故事研究》，台北：法鼓，1998。 |
| 葛兆光 《中國宗教與文學論集》，北京：清華大學出版社，1998。 |
| 劉衛星 譯；加地哲定 著《中國佛教文學》，高雄：佛光，1993。 |
| 蔣述卓 《佛經傳譯與中古文學思潮》，江西人民出版社，1990。 |
| 釋依淳 《本生經的起源與開展》，台北：佛光，1997。（2版） |
| （五）佛經語言 |
| 朱慶之 《佛典與中古漢語詞彙研究》，台北：文津，1992。 |
| 李維琦 《佛經釋辭》，長沙：岳麓書社，1993。 |
| 李維琦 《佛經續釋辭》，長沙：岳麓書社，1999。 |
| 俞理明 《佛經文獻語言》，成都：巴蜀書社，1993。 |
| 梁曉虹 《佛教與漢語詞彙》，台北：佛光，2001。 |
| 顏洽茂 《佛教語言闡釋：中古佛經詞匯研究》，杭州：杭州大學，1997。 |
| （六）佛教美學 |
| 王海林 《佛教美學》，合肥：安徽文藝出版社，1992。 |
| 祁志祥 《佛教美學》，上海：人民出版社，1997。 |
| 張文勛 《儒道佛美學思想探索》，北京：中國社會科學出版，1988。 |
| 曾祖蔭 《中國佛教與美學》，台北：文津，1994。 |
| 蕭振邦 《佛教美學初探》，台北市：行政院國科會科資中心，1995。 |
| （七）文學類 |
| 王 立 《心靈的圖景－文學意象的主題史研究》，上海：學林出版社，1999。 |
| 王希杰 《修辭學通論》，南京：南京大學出版社，1996。 |
| 王德春 主編 《修辭學辭典》，杭州：浙江教育出版社，1987。 |
| 申 丹 《敘述學與小說文體學研究》，北京：北京大學出版社，2001。（2版） |
| 李文彬 譯；佛斯特 著《小說面面觀》，2000三刷。 |
| 沈 謙 《修辭學》，台北：空大，1995。 |
| 季羨林 《比較文學與民間文學》，北京：北京大學，1991。 |
| 胡 適 《中國白話文學史》，台北：遠流，1992。 |
| 胡亞敏 《敘事學》，武昌：華中師範大學出版社，1994。 |
| 唐躍、譚學純 《小說語言美學》，合肥：安徽教育出版社，1995。 |
| 浦安迪 《中國敘事學》，北京：北京大學出版社，1998。（2刷） |
| 高辛勇 《形名學與敘事理論》，台北：聯經，1987。 |
| 高辛勇 《修辭學與文學閱讀》，北京：北京大學出版社，1997。 |
| 黃慶萱 《修辭學》，台北：三民，1975。 |
| 楊 義 《中國敘事學》，嘉義：南華管理學院，1998。 |
| 劉世劍 《小說敘事藝術》，長春：吉林大學出版社，1999。 |
| 劉守華 《比較故事學》，上海文藝出版社，1995。 |
| 劉守華 《故事學綱要》，華中師範大學出版社，1988。 |
| 魯 迅 《中國小說史略》，台北：風雲時代，1980。 |
| 羅 鋼 《敘事學導論》，昆明：雲南人民出版社，1999。（3刷） |
| 譚學純、朱玲 《廣義修辭學》，合肥：安徽教育出版社，2002。（2刷） |
| 二、學位論文 |
| 王晴慧 《六朝漢譯佛典偈頌與詩歌之研究》，靜宜大學中文系碩士論文，1999。 |
| 何慧俐 《敦煌佛經感應記：以普賢菩薩說證明經、金光明經、金剛經為研究範 圍》，政大大學中文研究所碩士論文，1996。 |
| 吳藝苑 《「慈悲水懺」與中國佛教懺悔思想》，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1993。 |
| 李皇誼 《維摩詰經的文學特質與中國文學》，東海大學中文研究所碩士論文， 1994。 |
| 宗玉媺 《金光經空品的探究》，中華佛學研究所畢業論文，1996。 |
| 張家禎 《大悲懺法之研究》， 玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2000。 |
| 張雅惠 《漢文佛典夜叉形象之研究》，中正大學中文系研究所碩士論文，2001。 |
| 梁麗玲 《賢愚經及其相關問題研究》，中正大學中文系研究所博士論文，2000。 |
| 陳玉美 《天台智顗《法華三昧懺儀》之研究》，華梵大學東方人文思想研究所 碩士，2000。 |
| 陳玉美 《天台智顗「法華三昧懺儀」之研究》，華梵大學東方人文思想研究所 碩士論文，2000。 |
| 陳曉怡 《哪吒人物及故事之研究》，逢甲中文碩士論文，1994。 |
| 傅世怡 《法苑珠林六道篇感應緣研究》，師大國文研究所博士論文，1987。 |
| 黃柏源 《智顗醫學思想之研究－以摩訶止觀「觀病患境」為中心》，華梵大學 東方人文思想研究所碩士論文，2000。 |
| 溫美惠 《華嚴經入法界品之文學特質研究》，政大中文研究所碩士論文，2001。 |
| 趙海涵 《天台宗智者大師懺儀研究》，華梵大學東方人文思想研究所碩士論文， 1999。 |
| 蕭麗芬 《天台懺法之研究》，文化大學哲學研究所碩士論文，2000。 |
| 譚惠文 《妙法蓮華經譬喻文學之研究》，中正大學中文研究所，1997。 |
| 釋大睿 《天台懺法之研究》，中華佛學研究所碩士論文，1997。 |
| 三、單篇論文： |
| 丁 敏 〈佛教經典故事的主題特色及創作技巧〉，《台北市立師範學院學報》第 23期，1992.6。 |
| 丁 敏 〈當代中國佛教文學研究初步評介〉，《佛學研究中心學報》第二期， 1997。 |
| 王德恩 〈明代蒙古族的佛經翻譯與文化需求〉，收於《佛教與中國文化國際學 術會議論文集下輯》，1995年7月。 |
| 史金波 〈西夏文《金光明最勝王經》序跋考〉，《世界宗教研究》，1983。 |
| 牟宗三 〈金光明玄義論「無住本」〉，收於張曼濤 編 現代佛教學術叢刊第58 冊 《天台典籍研究》，1976。 |
| 李正宇 〈唐宋敦煌世俗佛教的經典及其功用〉，《蘭州教育學院學報》，1999年 第1 期。 |
| 李玉珍 〈佛教譬喻(Avadana)文學中的男女美色與情慾－追求美麗的宗教意 涵〉，《新史學》第十卷第四期，1999年12月。 |
| 李賀敏、張琳 譯；茲野井恬 著 〈金光明經感應說話考〉，《佛學研究》第7 期，1998。 |
| 李樹德 譯；護雅夫 著 〈回鹘語譯本《金光明最勝王經》（續）〉，《語言與翻譯》 53期，1998第1期。 |
| 李樹德 譯；護雅夫 著 〈回鹘語譯本《金光明最勝王經》〉，《語言與翻譯》52 期，1997第4期。 |
| 沙武田 〈SP.83、P3998《金光明最勝王經變稿》初探〉，《敦煌研究》，58期， 1998年第4 期。 |
| 周北川 〈回鹘文《金光明經》第十四品〈如意寶珠品研究〉〉，《新疆大學學報》 23卷2期，1995 年。 |
| 林朝成、張高評 〈兩岸中國佛教文學研究的課題之評介與省思〉，《成大中文學 報》第九期， 2001.8。 |
| 施萍亭 〈金光明經變研究〉，《1987敦煌學石窟研究國際研討會文集(石窟考古 編)》，瀋陽：遼寧美術出版社，1990。 |
| 洪林 譯；渡邊海旭 著〈佛教梵語聖典概觀〉，收於藍吉富編《現代佛學大系》 第43冊，1984，頁28。 |
| 孫昌武 〈讀藏雜識－關於佛教的形象與形象觀〉，《南開學報》（哲學社會科學） 第113期，1992年5月。 |
| 許章真 譯；L.N. Mensikov 著 〈中國文學中的佛教寓言故事〉，收於《國外學 者看中國文學》，台北：中央文物供應社，1982。 |
| 喬 吉 〈內蒙古地區喇嘛教史編纂活動概述（16-19世紀）〉，《內蒙古科學》， 1991年第一期。 |
| 游祥洲 〈論中國佛教懺悔倫理的形成及其理念蘊涵〉，《從傳統到現代--佛教倫 理與現代社會》，台北：東大，1990。 |
| 楊曾文 〈佛教從印度向西域的傳播〉，收於《中國佛學論文集》，陜西人民出版 社，1984年。 |
| 葛維鈞 〈佛教故事中的功德觀念〉，《南亞研究》，1999第1 期。 |
| 臺靜農 〈佛教故實與中國小說〉，收錄於張曼濤主編《佛教與中國文學》（現代 佛教學術叢刊第19冊），台北：大乘文化出版社，1981。 |
| 趙杏根 〈佛經文學中女性形象概觀〉，《中國文化研究》第四期，2000年。 |
| 劉 萍 〈佛教的傳播對古代維吾爾書面語的影響〉，《語言與翻譯》40期， 1994 年第4期。 |
| 鄭阿財 〈敦煌寫卷《懺悔滅罪金光明經傳》研究〉，收於《敦煌文藪（下）》， 饒宗頤主編；池田溫等著，1999。 |
| 蕭麗華 〈近五十年(1949-1997)台灣地區中國佛教文學研究概況〉，《中國唐代學 會會刊》第九期，1998年11月。 |
| 韓廷杰 〈婆羅門教神話和佛教神話比較研究〉，《世界宗教研究》，1994第一期。 |
| 釋大睿 〈中國佛教早期懺罪思想之形成與發展〉，《中華佛學研究》2期，1998.3。 |
| 釋繼坤 〈菩薩夢經「懺悔」之探討〉，《正觀》，1998.03.25。 |
| 四、外文資料 |
| （一） 日文專書： |
| 鹽入良道、金岡秀友 《仏教思想史4》，平樂寺書店，1981。 |
| 壬生台舜 《金光明經》（佛學講座13），東京：大藏，1987。 |
| 平川 彰 《インダ佛教史》，春秋社，1992。（6刷） |
| 定方 晟 《仏教にみる世界觀》，東京：第三文明社，1980。 |
| 金岡秀友 《金光明經の研究》，京都：大東出版社，1980。 |
| 泉芳璟（Hokei Idzumi） 《The Suvarnaprabhasa sutra : a Mahayana text called "The golden splendour" 》，Kyoto：The Eastern Buddhist Society，1931。（ first prepared for publication by Bunyiu Nanjio（南条文雄）；and after his death revised and edited by Hokei Idzumi） |
| 深浦正文 《佛教文學物語》，京都：永田文昌堂，1978(昭和53年)。 |
| 深浦正文 《佛教文學概論》，京都：永田文昌堂，1970(昭和45年)。 |
| （二）日文單篇論文： |
| 平松澄空 〈金光明経における陀羅尼〉，《印度学仏教学研究》，1983年 3月。 |
| 禿氏祐祥 〈四天王の信仰と造寺供養〉，《龍谷学報》329期，1940年12月。 |
| 林鳴宇 〈四明知礼集と伝える『金光明最勝光明懺儀』の諸問題〉，《印度学仏 教学研究》100（50-2），2002.3.20。 |
| 金岡秀友 〈金光明經の佛身論〉，《東洋學研究》12期，1978年3月。 |
| 金岡秀友 〈金光明經の懺悔思想〉，《東洋學研究》13期，1979年3月。 |
| 長谷川岳史 〈慧沼『金光明最勝王経疏』に関する問題考〉，《印度学仏教学 研究》，2002年3月。 |
| 長野禎子 〈『金光明経』における「弁才天」の性格〉，《印度学仏教学研究》， 1988年3月。 |
| 宮沢勘次 〈四明知礼の浄土思想」〉，《印度学仏教学研究》，1998年12月。 |
| 宮沢勘次 〈法華経の懺悔思想〉，《印度学仏教学研究》，1999年12月。 |
| 真鍋廣濟 〈歌詠と經典－維摩經‧般若經‧地藏經‧涅槃經‧華嚴經‧金光明 經について〉，《龍谷大學論集》345號，1952年12月。 |
| 梅原隆嗣 〈金光明経の護国思想〉，《顕真学報》24期，1939年9月。 |
| 梅原隆嗣 〈金光明経の護国思想〉，《顕真学報》25期，1939年10月。 |
| 塚本啓祥 〈インダス上流の刻画・刻文の特色とその歴史的意義〉，《印度学 仏教学研究》，2001年12月。 |
| 葛野洋明 〈現世利益の研究〉，《印度学仏教学研究》，1997年3月。 |
| 鈴木宜邦 〈知礼教学における『十義書』成立の意義(二) 智円との論争〉， 《印度学仏教学研究》，1980年3月。 |
| 嬰木義彥 〈現世利益和讚の背景〉，《龍谷大學論集》392號，1970年1月。 |
| 藤井教公 〈天台と三論の交渉 智顗説・灌頂録『金光明経文句』と吉蔵撰『金 光明経疏』との比較を通じて〉，《印度学仏教学研究》1989年 3月。 |
| 藤谷厚生 〈金光明経にもとづく懺悔滅業の儀礼について〉，《印度学仏教 学研究》，1993年3月。 |
| 浜野哲敬 〈『金光明経・三身分別品』について〉，《印度学仏教学研究》， 1985年3月。 |
| （三）英文資料 |
| Ludvik, Catherine 〈THE ORIGIN OF THE CONCEPTION OF SARASVATĪ AS GODDESS OF KNOWLEDGE〉，《印度学仏教学研究》1998.12.20。 |
| R. E. Emmerick《The sutra of golden light：being a translation of the Suvarnaprabhasottama-sutra》，London：the pali text society，1979。 |
| 五、佛學工具書 |
| 丸山孝雄 編 《佛書解說大辭典（三）》，京都：大東，1974。 |
| 望月信亨 編 《望月大辭典》，台北：地平線，1977。 |
| 慈 怡 主編 《佛光大辭典》，高雄：佛光文化，1989。（三版） |
| 藍吉富 主編 《中華佛教百科全書》，台南，中華佛教百科文獻基金會，1994。 |