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| 一、 古籍（依書名筆畫排序） |
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| （一）經 |
| 國立編譯館主編：《十三經注疏分段標點》，（臺北：新文豐出版公司，2001年） |
| ［漢］孔安國傳╱［唐］孔穎達等正義：《尚書正義》，第二冊 |
| ［漢］鄭玄注╱［唐］賈公彥疏：《周禮注疏(上)》，第六冊 |
| ［漢］鄭玄注╱［唐］賈公彥疏：《周禮注疏(下)》，第七冊 |
| ［漢］鄭玄注╱［唐］孔穎達等正義：《禮記正義（上）》，第十冊［漢］鄭玄注╱［唐］孔穎達等正義：《禮記正義（中）》，第十一冊 |
| ［漢］鄭玄注╱［唐］孔穎達等正義：《禮記正義（下）》，第十二冊 |
| ［晉）杜預集解╱［唐］孔穎達正義：《春秋左傳注疏》，第十六冊 |
| ［魏］何晏等注╱［宋］邢昺疏：《論語注疏、孝經注疏、孟子注疏》，第十九冊 |
| ［宋］朱熹：《四書章句集注》，（臺北：大安出版社，1996年） |
| 楊伯峻編著：《春秋左傳注》，（北京：中華書局，2000年修訂本） |
| ［宋］丁度等編：《校訂本集韻附索引（上）》，（臺北：學海出版社，1986年） |
| ［宋］朱熹：《詩經集註》，（臺北：萬卷樓，1996年） |
| 陳雄根標點╱劉殿爵審閱：《新式標點廣雅疏證（第一冊）》，（香港：中文大學出版社，1978年） |
| 周祖謨：《爾雅校箋》，（昆明：雲南人民出版社，2004年） |
| ［清］康有為：《論語注》，（臺北：藝文印書館，1966年） |
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| （二）史 |
| 黃永堂譯注：《國語》，（臺北：臺灣古籍出版社，1997年） |
| 〔漢〕司馬遷著╱楊家駱主編：《新校本史記三家注並附編二種》，（臺北：鼎文書局，2002年） |
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| （三）子 |
| 羅愛萍編：《百子全書》，（臺北：黎明文化公司，1996年） |
| 王肅：《孔子家語》，第一冊 |
| 管仲：《管子》，第十冊 |
| 呂不韋：《呂氏春秋》，第二十冊 |
| 荀子著╱王忠林注譯：《荀子》，（臺北：三民書局，2003年） |
| 邵增樺註譯：《韓非子今註今譯》，（臺北：臺灣商務印書館，1995年修訂版） |
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| （四）集 |
| ［宋］程明道、程伊川：《二程集》，（臺北：里仁書局，1982年） |
| ［梁］蕭統編╱［唐］李善注：《文選》，（臺北：五南書局，2000年） |
| 新中國叢書編輯委員會編著╱姜濤主編：《中國文學欣賞精選集．第十四冊．宋代詩歌》，（臺北：莊嚴出版社，1986年） |
| ［宋］胡宏╱吳仁華點校：《胡宏集》，（北京：中華書局，1987年） |
| ［宋］張載著╱章錫琛點校：《張載集》，（北京：中華書局，2006年） |
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| （五）其他 |
| ［漢］董仲舒著╱楊家駱主編：《春秋繁露注．祭義》，（臺北：世界書局，1970年） |
| 〔漢〕許慎著╱［清］段玉裁注：《圈點說文解字》，（臺北：萬卷樓，2002年） |
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| 二、 近人著作（依作者姓氏筆畫排序） |
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| （一）歷史書籍 |
| 朱龍順：《春秋史》，（上海：上海人民出版社，2001年） |
| 宋鎮豪：《夏商社會生活史》(增訂本)，（北京：中國社會科學出版社，2005年） |
| 晁福林：《先秦民俗史》，（上海：上海人民出版社，2001年） |
| 楊寬：《西周史》，（上海：人民出版社，1999年） |
| 錢穆：《國史大綱》，（北京：商務印書館，1994） |
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| （二）中國文化論著 |
| 王暉：《商周文化比較研究》，（北京：人民出版社，2000年） |
| 朱天順：《中國古代宗教初探》，（臺北：谷風出版社，1986年） |
| 余英時：《士與中國文化》，（上海：上海人民出版社，1987年） |
| 周何：《古禮今談》，（臺北：萬卷樓圖書，1993年） |
| 林素英：《古代祭禮中之政教觀》，（臺北：文津出版社，1997年） |
| 張榮明：《殷周政治與宗教》，（臺北：五南書局，1997年） |
| 傅亞庶：《中國上古祭祀文化》，（長春：東北師範大學出版社，1999年） |
| 黃宛峰：《禮樂淵藪——《禮記》與中國文化》，（開封：河南大學出版社，1997年） |
| 楊華：《先秦禮樂文化》，（武漢：湖北教育出版社，1996年） |
| 鄒昌林：《中國禮文化》，（北京：社會科學文獻出版社，2000年） |
| 蒲慕州：《追尋一己之福：中國古代的信仰世界》，（臺北：允晨文化，1995年） |
| 劉源：《商周祭祖禮研究》，（北京：商務印書館，2004年） |
| 謝謙：《中國古代宗教與禮樂文化》，（成都：四川人民出版社，1996年） |
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| （三）中國哲學通論 |
| 朱彝尊：《經義考》，（北京:中華書局，1998年） |
| 牟宗三：《中國哲學十九講》，（臺北：臺灣學生書局，1983年） |
| 牟宗三：《心體與性體》（第一冊），（臺北：正中書局，2006年） |
| 余英時：《中國思想傳統的現代詮釋》，（臺北：聯經出版公司，1987年） |
| 尚明：《中國人學史：古代卷》，（北京：對外經濟貿易大學，1995年） |
| 徐克謙：《先秦思想文化論札》，（北京：中華書局，2007年） |
| 徐復觀：《中國人性論史》，（臺北：臺灣商務印書館，1990年） |
| 郭沫若：《郭沫若全集（歷史編第一冊）．青銅時代》，（北京：人民出版社，1982 年） |
| 傅偉勳：《學問的生命與生命的學問》，（臺北：正中書局，1993年） |
| 黃開國、唐赤蓉：《諸子百家興起的前奏——春秋時期的思想文化》，（成都：巴蜀 書社，2004年） |
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| （四）儒家論著 |
| 李景林《教化的哲學——儒學思想的一種新詮釋》，（哈爾濱：黑龍江人民出版社，2006年） |
| 杜維明：《儒教》，（上海：上海古籍出版社，2008年）。 |
| 唐文明：《與命與仁：原始儒家倫理精神與現代性問題》，（保定：河北大學出版社，2002年） |
| 唐君毅：《人生之體驗續編》，（臺北：臺灣學生書局，1988年） |
| 唐君毅：《中國哲學原論．原道篇（一）》，（臺北：臺灣學生書局，1986年） |
| 陳來：《古代宗教與倫理——儒家思想的根源》，（北京：三聯書店，1996年） |
| 陳來：《古代思想文化的世界——春秋時代的宗教、倫理與社會思想》，（北京：三聯書店，2002年） |
| 陳咏明：《儒學與中國宗教傳統》，（北京：宗教文化出版社，2003年） |
| 傅斯年：《性命古訓辯證》，（桂林：廣西師範大學出版社，2006年） |
| 彭國翔：《儒家傳統：宗教與人文主義之間》，（北京：北京大學出版社，2007年） |
| 湯一介：《儒釋道與內在超越問題》，（南昌：江西人民出版社，1991年） |
| 楊華：《新出簡帛與禮制研究》，（臺北：五南書局，2007年） |
| 寧新昌：《境界形而上學及其限制——由先秦儒學談起》，（濟南：齊魯書社，2004年） |
| 蔡仁厚：《孔孟荀哲學》，（臺北：臺灣學生書局，1984年） |
| 蔣慶：《生命信仰與王道政治——儒家文化的現代價值》，（臺北：養正堂文化事業股份有限公司，2004年） |
| 錢穆：《四書釋義》，（臺北：臺灣學生書局，1986年） |
| 駱承烈：《孔學研究》，（濟南：齊魯書社，2002年） |
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| （五）生死學相關書籍 |
| ［英］葛瑞林（A. C. Grayling）著/李淑珺譯：《生命的哲思》，（臺北：心靈工坊，2002年） |
| ［德］海德格著╱陳嘉映、王慶節譯：《存在與時間》，（北京：三聯書店，1999年） |
| 王邦雄：《人生關卡》，（臺北：書評書目出版社，1992年） |
| 余英時著，侯旭東等譯：《東漢生死觀》，（上海：上海古籍出版社，2005年） |
| 何顯明、余芹著：《飄向天國的駝鈴——死亡學精華》，（臺北：夏圃出版社，1994年） |
| 吳仁興、陳蓉霞編著：《死亡學》，（北京：中國社會出版社，2004年） |
| 袁揚：《生死事大》，（北京，東方出版社，1996年） |
| 陳俊輝：《生命思想VS.生命意義》，（臺北：揚智文化，2003年） |
| 陸揚：《死亡美學》，（北京：北京大學出版社，2006年） |
| 傅偉勳：《死亡的尊嚴與生命的尊嚴—從臨終精神醫學到現代生死學》，（臺北：正中書局，1994年） |
| 靳鳳林：《死，而後生——死亡現象學視閾中的生存倫理》，（北京：人民出版社，2005年） |
| 靳鳳林：《窺視生死線——中國死亡文化研究》，（北京：中央民族大學，1999年） |
| 蒲慕州：《墓葬與生死：中國古代宗教之省思》，（臺北：聯經出版公司，1993年） |
| 鄭曉江：《中國死亡智慧》，（臺北：東大圖書，1994年） |
| 鄭曉江：《超越死亡》，（臺北：正中書局，1999年） |
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| （六）其他 |
| 王國維：《殷禮徵文》，《王國維遺書》第九冊，（上海：上海古籍書店，1983年） |
| 王國維：《觀堂集林》，（北京：中華書局，1959年） |
| 柯斯文：《原始文化史綱》，（北京：人民出版社，1955年） |
| 胡厚宣：《甲骨學商史論叢初集》上，（石家庄：河北教育出版社，2002年） |
| 夏商周斷代工程專家組：《夏商周斷代工程1996~2000年階段成果報告》，（上海：世界圖書出版公司，2000） |
| 莊耀嘉編譯：《馬斯洛——人本心理學之父》，（臺北：桂冠圖書，1990） |
| 郭沫若：《郭沫若全集．考古編》，（北京：科學出版社，2002年） |
| 陳夢家：《殷墟卜辭綜述》，（北京：中華書局，1988年） |
| ﹝美﹞赫舍爾（Abranham J. Heschel）著╱隗仁蓮譯：《人是誰》（Who is Man?），（貴陽：貴州人民出版社，1994年） |
| 〔美〕羅洛．梅（Rollo May）著╱龔卓軍、石世明譯：《自由與命運》，（臺北：立緒文化，2001年） |
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| 第二部分 研究論文 |
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| 一、 期刊論文 |
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| （一）考古 |
| 王平：〈殷商人牲人殉性質新探〉，《山東電大學報》2002年第4期，（山東：山東廣播電視大學，2002年） |
| 朱鳳瀚：〈從生產方式看商周社會形態〉，《歷史研究》2000年第2期，（北京：中國社會科學院，2000年） |
| 張政烺：〈試釋周初青銅器銘文中的易卦〉，《周易研究論文集（一）》，（北京：北京師範大學出版社，1990年） |
| 許宏：〈略論我國史前時期甕棺葬〉，收錄於《考古》1989年第4期，（北京：考古雜誌社，1989年） |
| 許紅梅：〈略論青海史前甕棺葬〉，《青海社會科學》2007年第3期，（青海：青海社會科學院，2007年） |
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| （二）儒家 |
| 王小婷：〈朱熹《四書集注》通行清代之原因及評價〉，《教育理論與實踐》第28卷第12期，（太原：山西省教育科學研究所、教育學會，2008年） |
| 李杜：〈儒墨思想與古代宗教思想之關係〉，《新亞書院學術年刊》11期，（香港：香港中文大學新亞書院，1969年） |
| 胡鳴：〈《論語》定型本之再認識〉，《福建師範大學福清分校學報》第77期，（福清：福建師範大學福清分校，2006年） |
| 唐明貴：〈朱熹《論語集注》探研〉，《中華文化論壇》3期，（成都：四川省社會科學院，2006年） |
| 梁濤：〈郭店楚簡「惪」字與孔子仁學〉，《哲學研究》2005年5期，（北京：中國社會科學哲學研究所，2005年） |
| 景懷斌：〈儒家思想對於現代心理諮詢的啟示〉，《心理學報》第39卷2期，（北京：中國心理學會，2007年） |
| 羅子翔：〈略論幾種對孔子天命鬼神的詮釋〉，《問學》5期，（高雄：國立高雄師範大學國文系，2003年） |
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| （三）生死學 |
| 朱人求：〈傳統與道統——儒家文化生命的歷史意識〉，《江淮論壇》2003年第6期，（合肥：安徽省社會科學院，2003年） |
| 杜正勝：〈中國人的生死觀〉，《當代》第58期，（臺北：當代雜誌社，1991年） |
| 杜正勝：〈從眉壽到長生－中國古代生命觀念的轉變〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》66本2分，（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1995年） |
| 林建勳：〈儒家不朽觀及其對死亡的超克〉，《文藻外語學院「外語教學與人文教育研討會」論文集》，（高雄：文藻外語學院，2000年） |
| 林慧婉：〈春秋時代的生死觀〉，《黃埔學報》45期，（高雄：陸軍軍官學校，2003年） |
| 柳秀英：〈孔子之生死觀〉，《美和技術學院學報》第18期，（屏東：美和技術學院，2000年） |
| 張朝霞、雷斌：〈儒家的生命超越——儒家生死智慧述評〉，《中共福建省委黨校學報》2002年5期，（福建：中共福建省委黨校，2002年） |
| 陳川雄：〈論先秦儒家的生命價值觀〉，《孔子研究》2001年5期，（濟南：中國孔子基金會，2001年） |
| 陳秉璋：〈死亡與自殺的社會學分析〉，《當代》第58期，（臺北：當代雜誌社，1991年） |
| 黃慧英：〈孔子的生死觀〉，（香港：嶺南大學哲學通識課程講義） |
| 楊中啟：〈孔子生死哲學解讀〉，《哲學與文化》35卷3期，（臺北：哲學與文化月刊雜誌社，2008年） |
| 蔣慶：〈心學散論——蔣慶先生談儒家的生命信仰〉，《生命信仰與王道政治——儒家文化的現代價值》，（臺北：養正堂文化事業股份有限公司，2004年） |
| 鄭曉江：〈「樂天知命」與「安之若命」——儒家生死智慧之現代詮釋〉，《杭州師範大學學報》3期，（杭州：杭州師範大學，2008年） |
| 錢森華：〈孔子的死亡意識與終極關懷〉，《理論觀察》44期，（齊齊哈爾：理論觀察雜誌社，2007年） |
| 譚曉圓：〈生死觀上的人類智慧——中西古代哲學關於死亡之於人生意義的比較〉，《海南師範學院學報》56期，（海口：海南師範學院，2001年） |
| 釋慧開：〈《論語》「季路問事鬼神」章解讀疏證—一個生死學進路的義理探索〉，《生死學研究》1期，（嘉義：南華大學，2003 年） |
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| （四）其他 |
| 晁福林：〈先秦時期「德」觀念的起源及其發展〉，《中國社會科學》2005年4期（北京：中國社會科學院，2005年） |
| 晁福林：〈春秋時期的鬼神觀念及其社會影響〉，《歷史研究》1995年第5期，（北京：中國社會科學雜誌社，1995年） |
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| 二、 學位論文 |
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| 李華：《先秦諸子生死觀研究》，（大連：遼寧師範大學中國古代史研究所碩士論文，2007年） |
| 金明鎔：《先秦生死觀研究》，（臺北：輔仁大學中國文學研究所碩士論文，1985年） |
| 胡泊：《論先秦儒家貴「生」重「死」的生命觀》，（長春：東北師範大學中國哲學研究所碩士論文，2007年） |
| 康韻梅：《中國古代死亡觀之探究》，（臺北：國立臺灣大學出版委員會，1994年） |
| 劉明：《先秦儒家生死觀探析》，（鄭州：鄭州大學碩士學位論文，2004年） |
| 羅子翔：《《論語》中所蘊涵之生死觀》，國立高雄師範大學國文系碩士論文，（高雄：國立高雄師範大學國文系，2001年） |