日期:2009/09/06 23:18:28 喇嘛網 編輯部 報導
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寧瑪傳承的烏金札西堪布
烏金札西堪布自傳
尊貴的堪千仁津多傑仁波切
實修教學上師~美隆多傑仁波切 台北市寧瑪巴白玉龍寧九乘佛學會
《入菩薩行 》 恐怖的因果神魔
當在禪修的時候﹐如果出現顯現境界的時候﹐比如說見到佛本尊或者護 法之類﹐心不要執取﹐而應該繼續安住自身的修行。
阿知仁波切關於如何辨別禪修魔境的開示 戒行及金剛乘十四根本墮 朗欽加布仁波切
對佛理不明而不去聽其他大德開示，為犯了菩薩戒"不往聽法戒第八"。
不往聽法戒
如果你想修行佛法的話，你可能只能在這樣的環境裏修，在地鐵裏 ，在公司裏，在下班的路上，在晚飯之後。但你同樣可以出離 ，要知道，「出離心」並不只有一種表現形式。
如果你想知道自己是否具有出離心，可以以這種方法檢驗：
在過去對你很重要的一件事，現在是否對你一點都不重要，過去可以輕易激怒你的事，現在你是否毫不在乎。如果是的話，那麼你就從這裏出離了。你需要出離的東西很多，並不只是不抽煙不喝酒或不打牌 ，那只是開始。
所謂出離，就是不再執著過去執著的事物。 當你不再執著一件事物或一種習慣，它就失去了指揮擺布你的能力 。你也就獲得了自由。
完美主義者與出離心 宗薩欽哲仁波切開示 寧瑪巴龍欽心髓佛學中心- Yahoo!奇摩部落格
不往聽法戒第八
若優婆塞、優婆夷受持戒已，四十里中有講法處不能往聽，是優婆塞 、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。