日期:2009/11/15 11:31:05 喇嘛網 編輯部 報導
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佛說香花供佛聖眾廣大功德利益 .藏傳佛教點燈供佛聖眾的功德及利益.慈悲心與供香.
慈悲心與供香
持教上師撰
心香一柱透天聽
慈心無量渡迷情
清淨發心愿無限
福慧增長性靈明
清香上供 諸佛齊聚 龍天護法祥雲呈佛法大興
眾生普濟 我佛慈悲 願聽聞！
淨香下施 六道心喜 刀山油鍋變蓮池眾生解脫
三毒消滅 有情生智 皆離苦！
施燈功德經舍利弗 .爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言
佈施燈具和光明有數十種福德
一、佈施經記載：
佈施點燈的人，將來天眼清淨、智慧明瞭。 業報差別經說：以恭敬心佈施燈具，可得十種福德：
(1) 宛如明燈一般地照亮世間
(2) 眼睛沒有疾病
(3) 容易證得天眼通
(4) 分辨善惡的智慧
(5) 不會發生糊塗昏暗的事情
(6) 不易受到外在事物所迷惑
(7) 不會出生在幽暗昏庸的地方
(8) 有大福報
(9) 命終生天尤其是注生忉利天
(10) 速燈涅槃
佈施燈具和光明有數十種福德
點燈供燈意義 .燃燈供佛到底有何功德？
六祖法寶壇經云：
善知識，定慧猶如何等，猶如燈光，有燈即光，無燈即暗，燈是光之體，光是燈之用，名雖有二，體本同一，
此定慧法亦復如是。量作禮而去 佛說施燈功德經。
福、惜福、如何惜福 淩波居士著 .
現代社會修積功德的十件善事 一 戒殺放生 二 誦經念佛 三戒除邪淫
四長遠精進 五惜福惜緣 六救人急難 七 勸人向善 八護持正法 九謙虛仁愛 十為人助念
在輕鬆愉快之中獲得福慧功德的方法達真堪布
佛度世去後，四種修福，與供佛無異.富貴的正因和助緣 .陳希夷《心相篇》.何謂八關齋戒.如何求受八關齋戒.受
持八關齋戒的功德.30種應該努力去做的善行.造塔功德.經幡.佛幡.風馬旗的功德利益 .供袈裟功德 .施食功德不可思議.各種供養功德.供僧功德 .布施與供養.布施大福田.累積福德與智慧的資糧.造塔、繞塔功德殊勝.布施者得福.頭陀行功德.布施的功德利益.供花的利益與功德.轉經輪的功德利益.皈依的功德.燈供修法與功德利益.佈施差別篇 .海濤 輯 .
佈施佛法的三十二大類奇妙功德遠勝佈施財物 .何種佈施功德最大最為甚深無有能比者 .隨喜功德系列. 集體共修功德較大晉美彭措法王教言薈萃. 供養西藏桑耶寺功德. 齋僧功德殊勝行. 云何為『受持菩薩藏經之功德』 . 浴佛 浴佛的利益. 浴佛與念佛 ---釋迦牟尼佛誕生的故事 . 浴佛的由來、意義和利益. 迦裟的意及來由. 念珠功德錄 . 七種不需本錢的佈施 . 恭敬禮拜供養佛陀舍利殊勝功德, 【廣大發願頌】龍樹菩薩造 . 隨喜的功德 . 助印佛經之功德利益-印光大師. 菩提資糧道
隨喜是一種特別殊勝的積累資糧的方法。當看到他人聞思修法、修善積德時，如果能生起歡喜心，誠心誠意地隨喜，雙方得到的善根、功德、福德是完全一樣的。眾生有一點一滴的善根，我們都要發清靜心、歡喜心而讚歎、隨喜。佛曾說：「三千大千世界及須彌山都能衡量出大小，但誠心隨喜的功德卻是無法衡量的。」既然想學佛、想修行、想積累資糧，像這樣的善巧方便，在輕鬆、愉快之中就能獲得福慧功德的方法，為什麼不用呢？
彼天生得如是智 知爾許時天中住 彼天亦復能自知
我今未幾當命盡 五種死相出現時 彼天壽命臨欲絕
即為億天眾說法 遠離愚癡心不憂 於天眾中作是言
諸有無常亦無樂 或有生者或有死 不念將死說是法
彼諸眷屬皆悲惱 無量天眾亦復然 見彼見已五種相
自念功德不憂愁 在彼天宮命絕已 尋即下來人間生
住胎出胎念不亂 常受快樂無苦惱 生已便得宿命通
悉能憶念本來處 念人中苦不貪樂 須臾死來見逼切
彼念天中果報已 於此人間不為樂 天中尚苦況復人
諸有不堅常流動 彼人及其成立已 必當捨家而出家
心常不行惡覺觀 彼當獲得如是果 世世恆得宿命通
亦常不作諸惡業 必定出家持淨戒 此是彼施燈明果
恆常不盲及攣躄 眼一切時不闇昧 身亦無病無惡聲
心常黠慧不愚惑 又復恆常無眼患 所在受生眼不眇
不無一眼及瞎眼 彼眼亦常不濁亂 眼目修長黑白分
猶如淨妙青蓮葉 眼淨能見微細物 如彼明徹摩尼珠
無量阿僧祇劫中 得淨肉眼不失壞 彼亦常無眼諸病
此是奉施燈明果 善印善相善諸論 於諸工巧悉究了
彼有智人善觀察 妙慧能見第一義 善觀諸有不自在
於佛法中得照明 普見一切佛世尊 見已恭敬修供養
生生得勝端正色 親戚眷屬皆敬愛 得大財寶力自在
及得不壞諸眷屬 如彼燈明能破闇 熾然照曜遍諸方
彼人光明亦如是 不為闇冥所隱蔽 若於佛塔起信心
施勝燈鬟及瓔珞 施燈明時心清淨 獲得人中最勝尊
端正殊妙甚可愛 一切世間所喜樂 心不輕取於吉凶
亦不樂於世左道 世間所有諸惡見 及邪道等不信受
若為國王恆知足 不貪他土興戰諍 常無苦惱亦無愛
亦復無有諸惱然 彼無一切諸退失 復無惡名無衰惱
若為王臣所發言 王及國人無不信 身常無有羸瘠病
不作黃門不非道 身相具足安樂住 患苦不能著其身
亦復不見諸惡夢 臥覺一切常安隱 生生能得諸伏藏
供養一切佛支提 諸佛功德無有邊 彼人所得亦如是
舍利弗。若有眾生於佛塔廟施燈明者。得於四種可樂之法。何等為四。一者色身。二者資財。三者大善。
四者智慧。舍利弗。若有眾生於佛支提施燈明者。得如是可樂之法。爾時如來欲重宣此義。復說偈言 施燈功德經
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